1947年,刘邓大军挺进大别山。为了强渡汝河,我军首长下令炸掉辎重,炮团长(王志刚 饰)违令不炸,被旅长方军(王丹华 饰)撤职。此时敌军长白建业(周楚 饰)已在汝河两岸布兵夹击,经过激战,我军与游击队会师。方军见到分别多年的母亲(苏辉 饰),知晓家中变故。深秋,敌人大面积封山,妄图用经济封锁置我军于死地。次年春,大反攻开始了,方妈意外发现方家坪区长来弟(于力 饰)正是自己多年前被人卖掉的孙女也就是方军的女儿。可情急中,还未相认,来弟就随大军走了。随着战事的推进,白建业深感大势已去,准备逃跑,得知消息的来弟疾速给部队报信,途中遭袭负伤,弥留之际,她拿出一只妈妈牺牲前留给她的耳环......
三哥社会问题拼盘大串烧。屏幕前的观众就如屏幕里的屁民一样容易煽动,电影开始时候被煽动一次,电影结尾时候又被煽动一次。
一万六的Jimmy Choo亦真亦假,中年人的爱情要素描心动更要目的地无差;
让故事有些悬浮,
操纵舆论对的政治家
开始看不进去,后面两次反转还是相当精彩的~
最后又有一个故事线挤在仅剩的时间像个毛线团似的塞过来,直接降了几个点的评分,不过前面依然水准之上。
上海,对于离婚和不婚的女性是天堂,对于想要结婚的女性是地狱。
全天下男人都会犯的错男女换话,各生欢喜后跳一人的探戈也不稀罕你的画;
阿三又一次拍出了我们拍不了也拍不出的电影,如无意外,应该可以提前预订个人年度观影十佳了。
和室友看得一直wocwoc 反转好多 剧情精彩 又挺有深度 台词写得好好 印度人好敢拍
细节很差,也没啥深度,好在哪里呢?全都是一个模子的商业化拍法,已经审美疲劳了。
让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。
真正难的是起树疙瘩,当你把地面挖开,那张复杂的脉络才显露出冰山一角来。你觉得树根在地下可能只有半米见方大小,但无数条树根可能已经延伸到数米远的地下,跟土壤紧紧得结合在一起。
就多给一颗星吧,不得不承认印度的电影是越来越牛逼了,从最近诸多的作品中可以看出印度人民愈发想要觉醒改革的思想。但可惜的是,这并改变不了什么。反观国内的电影似乎还没要跳出舒服圈的打算,且由于服务器的问题,很多题材变得极其敏感。可在表象上我们仍能表现得一派和谐,实际上内部矛盾却愈演愈烈,内心早已麻木不仁。所以我们觉醒了吗?
3.程序正义和实质正义一样重要。
相较于韩国喜欢拍摄政治的阴暗腐朽,印度此片拍得更为激进和革命,唾弃那让人永世不得翻身的种姓制度。电影配乐歌曲非常好听,求原音。
后半段庭审反转一个接一个,
年底一部片救活一整年
宿敌 印度电影就是你能够明显的感觉到他在推情绪,而且他就是要把这个情感用音乐画面推到最满。
不再纯洁,却是风味人间。
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