剧情介绍

  少年杨过(浪川大辅 配音)被义父郭靖送往全真教习武,全真教以教规森严闻名武林,无法忍受的杨过私自出逃,在古墓之中邂逅了容貌惊为天人的小龙女(园崎未惠 配音)。随着时间的推移,杨过和小龙女之间渐渐产生了真挚的感情,然而,小龙女深知杨过必须回归江湖,故忍痛离开。
  悲痛欲绝的小龙女企图自杀,后被绝情谷谷主公孙止救下。公孙止觊觎小龙女的美貌想要娶她为妻,却遭到了依旧深爱杨过的小龙女的拒绝。愤怒的公孙止刺伤了杨过使其中了奇毒,唯一的解药只存在在绝情谷之中。哪知道半路杀出了公孙止的原配裘千尺,裘千尺告诉杨过,只要他能够杀掉自己的杀兄仇人,便可得到解药,而这仇人竟然正是郭靖夫妇。

评论:

  • 豆季同 5小时前 :

    很精彩,这才是华语恐怖片天花板,这才是恐怖片该有的样子!

  • 郝淑穆 4小时前 :

    火佛修一,祸福相倚。王建国,这谐音盛世如你所愿!

  • 泥芳润 4小时前 :

    原本看欧美的宗教系恐怖片是完全没在怕的,现在看来是文化壁垒的问题,换成本土宗教(虚构)吓得我只敢水平端着手机看。提前知道咒语的意思让我避开了更晦气的部分(我这种喜欢积极互动的憨批在没有剧透的情况下是一定会跟着狂念的),从未如此感激过剧透🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  • 路灵寒 1小时前 :

    内容有很多抄袭(致敬)之处。但是片子的诅咒这个主题很抓人

  • 辞安 3小时前 :

    伪记录的拍摄手法做得也不够彻底,中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。

  • 滑高谊 9小时前 :

    两星半,摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》,夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节,在形式叙事和恐怖效果间反复游移,对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信,而这个概念要刺激一点,屏幕互动如果玩好了还挺本体的。

  • 蒿曼文 6小时前 :

    以后伪纪录片的恐怖片能不看就不看吧,一点意思也没有。

  • 材驰 5小时前 :

    十几年前就玩过了。那时候是什么,把这封电邮转发十个好友,不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问,问就是落后十年。。。

  • 滕思溪 1小时前 :

    这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

  • 郎白亦 5小时前 :

    “富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。

  • 良梓 5小时前 :

    这是我第一次不是因为片烂而打一星。竟然在电影中搞金锁链,电影史的耻辱,此片导演和所有工作人员汇咒而亡。Om Vai Sra Va Na Ya Sva Ha

  • 频丹秋 3小时前 :

    3.5吧。最恶心的其实是原案里的高雄中邪家族吃屎喝尿充饥…整体质感还是不错的,有些邪典的味道,美术布景(包括佛像设计)和特技效果也能令人满意,最大的问题还是故事过于单薄,着眼点在亲情,和大多数伪纪录片一样,大部分的时间都用来故弄玄虚了。结尾的设计导演应该是想让更多的观众来祝福自己的小天使吧(虽然不知道发生过什么事),倒也不必过度解读,否则像《午夜凶铃》这类的作品诅咒不是更加狠毒?期待续作。

  • 进鹏鲸 3小时前 :

    #归来吧,远行人

  • 莲璐 0小时前 :

    现在一看到伪记录恐怖片就头痛,那无处不在的机位就好像摆拍,本意是制造在场感结果更虚假了。故事也拍得杂乱无章,很多人物逻辑解释不清,还要说一些我想体验当一个爸爸的感觉,见到孩子你就成为了母亲云云,其实都是大人们在作死,小孩才最无辜。真心觉得不如过去纯粹的斗法片儿好看。

  • 苗雪珍 1小时前 :

    加一星,女主典型粉切黑,迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂:若男一开始的想法应该是献祭女儿(以及亲人、朋友、网友等)保自己平安;后来把朵朵接回家后,又慢慢对朵朵又有了情感,产生了母爱,试图保护她;可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的,自私的,归根到底是心术不正的(无论她要不要救朵朵,都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵),这里一个比较经典的镜头是,若男一边哭着一边吃面包:哭是真哭,饿也是真饿,只不过,道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意,终究,抵不过诅咒之神——须知,大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶,因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜,人类却没有与之相对的纯粹之善,去抵御更别提感化那纯粹之恶。

  • 雨桃 2小时前 :

    跟另外的恐怖片一起看的,显得比较优秀。不作死不会死的故事。

  • 骞强 5小时前 :

    给观众下咒的做派要说恶心不至于,观众智商低到这份上那我也无话可说,个人只是觉得无聊,因为电影本事质量低,这个下咒之举就非常幼齿。这部电影所有元素都是别人玩剩下的,我是真心没有被吓到,不是我对恐怖片免疫,是真的看过一遍了都,吓人的节奏我都给你算得准准的。相比之下同时期同样有着广泛舆论褒贬不一的“灵媒”和“南巫”都在各自领域起码还有的聊,突然就显出优点来了,这玩意真的超无聊~~~~

  • 福树 3小时前 :

    好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。

  • 树盛 8小时前 :

    额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳,几乎没有吓点甚至一度瞌睡,场景设计稍有新意但也就那样,好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……

  • 祁益 5小时前 :

    看的时候没觉得多吓人,结果半夜被热醒越想越吓人……退!退!退!

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