电视剧我们的队伍向太阳在线播放 高清

评论:

• 利念桃 1小时前 :

  虽然故事交代得错落有致，但那种迷惑感还是一直存在的，甚至某个镜头让人有种侦探片的错觉。为女主角加一星吧

• 嬴奇文 1小时前 :

  以黄片桥段做铺垫，引出一对老人杀人魔，收尾的草草了事。有点小创意，就是太重口，拿老年人开涮。小舞蹈那段升华一下，顶多是个致敬片。5

• 初良 3小时前 :

  氛围感有我喜欢的部分 两个视角把故事讲完整了 有一些爱不能说出来的不解 駒子有些让人不懂的地方 不过演的还蛮让人能沉浸的 高桥小哥工具人哇

• 仰志专 0小时前 :

  是徒劳吗？ 所以驹子爱的是行男吗？所以驹子的一生是徒劳吗？

• 卫琦 4小时前 :

  氛围感有我喜欢的部分 两个视角把故事讲完整了 有一些爱不能说出来的不解 駒子有些让人不懂的地方 不过演的还蛮让人能沉浸的 高桥小哥工具人哇

• 仉平心 4小时前 :

  中规中矩，当年念书的时候看小说中文版觉得这么无趣的故事怎么能拿诺贝尔奖的。然而这次在电影中重温却深深感受到了那种深深的无力感和悲哀，真正感受到了所谓的私小说，也可能是空长了十多年好歹有些人生感悟吧

• 侯晶辉 2小时前 :

  一边欲求不满，有心无力，另一边极情纵欲，放荡不羁，所以要么压抑到变态，要么放纵到死亡。

• 堵凌翠 9小时前 :

  情感描述比较细腻的电影，“徒劳”二字贯穿电影始终，看完后确实有种无力感，影片中所描述的爱恋确实徒劳而凄美，但对于其他国家的观众来说，文化差异确实也是对这部电影感同身受的障碍之一，虽然不能完全感受影片中的情感表达，但还是可以一定程度理解这种爱情的徒劳感

• 山晓灵 7小时前 :

  上个月看森田望智豆瓣主页看到这部片。 奈绪和奈奈绪 还以为是同一个人呢，选角不错，她穿和服演艺妓很传神 ，有点纯欲制服诱惑 NHK BS4K 日式味道满满，2014年1月 还没放寒假 期末考试前某天下午下课后 去兴隆书社买了川端康成的伊豆的舞女，因此晚自习还迟到了，

• 彩蓓 6小时前 :

  好看呐，虽然情节可预知性略高，但就是喜欢这一挂拷问观者的电影。精准的景别调度+预先张扬的炸弹时刻+类型元素拼接+连接影像与现实/恐惧与欲望的匹配剪辑（尤其是情绪高潮点的几次频闪式剪辑，击打观者内心的同时也指向了正反两位主角的二位一体，太棒了）以及某种精神污染式的“反凝视”，再到最后以“分级标志”呈现的片名完成闭环，在戏谑中直面爱和欲望的本质。BTW，查了一下，老太太果然也是Mia Goth演的，她在红光中起舞的那段一度看哭了

• 卢梓颖 3小时前 :

  这一切都是为什么，看开头我还以为是什么戏中戏，《万能钥匙》协教啥的。全片最吓人表演是鳄鱼贡献的。

• 危巍然 1小时前 :

  对白加内心独白的90分钟，看到最后竟然不想要结束，这个原著没看过，但是电影依旧让我觉得想去看一下原著，但是又好担心看完肯定又觉得故事待续的好奇心让我会有点失落。高桥和奈绪的组合，也不错，如果奈绪情绪再好一点或许更好，不过，总算不是“徒劳”。

• 卫斌 2小时前 :

  跟书比，故事性强了，氛围感弱了，雪很美奈绪也很美，可惜高桥一生不是我想象中的岛村，情感也不太是我在书里感受到的情感

• 寇谷芹 1小时前 :

  雪国的景是真的漂亮 爱的人 和爱他的人都走了 女主也没必要留着了 离开纯白的地方 她走向了黑暗

• 信夜春 1小时前 :

  高中的时候看川端康成的短篇就被狠狠地恶心到了

• 才鸿才 0小时前 :

  高中看过书，但是半句话都不记得了……连书是谁送的都记不清了（。只记得助眠效果一流，看十分钟必困。今天发现，不怪文字，剧版也是一样的困。不过这拍得像两个女人的爱恨纠缠是我观看方式有问题吗？？另外想问一句，霓虹这泡面头潮流什么时候过？

• 仆嘉禾 7小时前 :

  穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。

• 帅俊良 6小时前 :

  男主长得太洋气了，加上有大量的心理独白，给人的感觉就是男主更像是戏外的说书人，而非角色本身。

• 卫俊伊 2小时前 :

  3星给男女主1星给景1电影接近结尾终于明白为什么男女主似有隔阂又联系在一起：岛村最强工具人实锤！ 2高桥和奈绪泡温泉画面让我不知道想抱走高桥还是抱走奈绪！3高桥一生饰演的岛村是真正的绿叶，扮演观测女主几年变化的旁观者 。4镜头语言:导演刻意减少男女主近景表达情绪的镜头，可以增多了第三方窥探视角，以此来增加一切均“徒劳”的宿命感。【各种乱序剪辑最后再来个真相实在无语】4剧本太过小心翼翼，导演和编剧无法用镜头语言表达清楚的事情均用高桥的独白来完成——》综上就不要吐槽演员没演好这码事，这些都是导演和编剧对原著的解读而已。

• 山丽容 9小时前 :

  我们将“衰老”看成一种难以接受、可怖的过程，是对人类自然发展的自我否定。将性功能的退化理解为老年人的“无性化”，更是一种违反人性的解释。