偷影子的人解析 高清

评论:

• 公西雅辰 9小时前 :

  对着两块大石头哭是我今年最离奇的观影体验了（

• 太叔英纵 3小时前 :

  能和解，能回到普通的日常生活太好了。我现在是这么想的，活着比什么都强。

• 勤书萱 5小时前 :

  太精彩了 where should I even start?!

• 慕盼晴 5小时前 :

  其实不需要多重宇宙，不吃甜甜圈就好了，哈哈。邓莹给了一个很经典的评价，说“和王晶的电影相比，我还是更喜欢王晶。”哈哈。年轻人的视角向来如此，既然无法毁灭糟糕的世界，我希望找个人来爱我，与我共情。导演的问题就在这里，他的眼里只有糟糕的世界，却没有糟糕世界里“有趣”的东西。就像安迪沃霍尔说的，一篇糟糕的文章来自于无视正在发生的“无聊/有趣”的事情。

• 卫昆 4小时前 :

  这是一个在尝试理解黑暗与虚无的故事。有时候人所需要的，或许不是拯救，而是有人能在黑灯瞎火的地界儿，陪自己唠句嗑，偷着乐。歇够了脚，再接着回到阳间996。

• 彩柏 0小时前 :

  修行路上走火入魔的阿修罗，拉着麻麻也要一起开神通，打算一起坠入无尽的虚无。麻麻入修罗道之际，悟出即使无所不在无所不知无尽虚无，也要心怀一念——对待众生平等的爱。麻麻立地成佛，并且喊着“我不入地狱，谁入地狱”的口号将宝宝拉出修罗地狱。影片大道至简的通过佛教故事讲诉老百姓自己的故事💕

• 厉千易 8小时前 :

  太喜欢啦，想摁头给我认识的每一个人// 尽管脑子里有一个更黑暗的结局，但现在这样也很好，我们都还要活下去不是吗？// 我有papercutphobia我我我我我我在电影院鬼叫了整整两分钟给AMC Empire 25 4月9号6pm场的全体观众跪下道歉了🙇‍♀️

• 无嘉庆 8小时前 :

  她又想母上不要为了她委屈自己的人生而推开她

• 乘天韵 4小时前 :

  确实看得挺爽，但果然一口气泄在了后面的和解之路。爱的方式有很多种，偏偏又落进了那个纠缠不清的俗套里。原本期待剧情给出的答案能像它的形式风格一样新颖呢。

• 卫浩天 6小时前 :

  脑洞大开的视觉表达却掩盖不了编剧的小眼眶子。

• 卫哲涛 9小时前 :

  仿佛是睡不着的晚上一遍遍在脑子里模拟白天发生的事的焦虑感，累死我了

• 彬璐 1小时前 :

  即使活着很痛苦，即使人类很垃圾，但我愿意相信前世今生，愿意相信多元宇宙，因为我相信我们是绝无仅有的奇迹，我们通过完成一场场爱与冒险来填满这个空虚宇宙的百吉饼黑洞。

• 云高驰 8小时前 :

  看到中段，杨紫琼不断变化形态，头皮开始被震撼到无可附加，随着她变成一个公仔，变成贞子，变成石头，被其实算是直白技术做出来的多重画面搅融了的脑浆きりきり地就从我的眼睛里流了出来，哭得发麻颤抖。而人生的多重选择也一直是不同作品尝试去阐释清楚的话题，“中庸”又或者是“爱”也并不是什么新鲜的解答，但这种将每一代连接起来的共鸣情感真的是太有用了，就像是肠胃炎时吃下的粥：你觉得想吐，但又知道这是有用的。而这种令人窒息的情感不断倾轧，就像最终那个对决群雄的动作戏一再表述的那样，或许“控制”与“被控制”才是一种值得思考的解答方案，或许得在“被控制”之中思考“被控制”的“控制”之道吧。真的可惜孔大山，《宇探》晚上又撞题，但用概念和制作去包裹简单故事、和用较成章节的故事来隐藏概念诈欺，其实算是两种讲故事的方式。

• 彩漫 8小时前 :

  如果有人能被疗愈到（包括导演自己）也算这片没白拍

• 日初 2小时前 :

  闹剧与鸡汤 咸淡与隽永 以及用所谓的“天马行空”堆砌的感动

• 宇栋 0小时前 :

  以小见大 最冷的枪 最热的血

• 令狐鸿志 9小时前 :

  三星不能更多了，PPT炫技和低级打斗场景，恶趣味的设计，眼花缭乱的场景和近乎苍白贫瘠的内核，用母爱胜过一切来淡化内在的冲突，最后让这个母亲心甘情愿她所扮演的角色，而不能对爱有任何质疑。完全浪费了本可以有的深入空间，平行宇宙的设计如果只是为了说人有各种可能，那这近乎是在说废话。

• 和沛山 1小时前 :

  花里胡哨的视觉使观影时不得不放弃一些理性，荒诞的表达则是煽情的调和剂。很棒的电影！

• 可娜 1小时前 :

  这是想象力的胜利。真正意义上的疯狂多元宇宙，笑与泪与脑洞齐飞，大写的天马行空，电影视听体验的新巅峰。奥斯卡明年如果不考虑本片，就是瞎了眼了。

• 古怡然 9小时前 :

  抛去电影明显的（东亚）身份构建的问题不谈，《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面，而电影将其做了显像化处理，在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单，也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性，因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样，本片对于（文本的）彻底去中心化持怀疑态度，它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神，而这也是市民阶级对人的理解。