今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
精良的动画呀 仔细看 跑动中的背景没有一张重复的 这就是态度!!
这么早就有full-length了啊,现在国内做动画的都干嘛吃的啊
那一朵玫瑰就是女主自己,抹掉纹身就代表她出卖了自己,换取她这个貌似很光鲜的地位,纵然也是非常厌恶老公,但还是强忍,小偷给了她机会所以最后她杀了自己的老公,当她特别抒情的告诉小偷,那纹身是一朵玫瑰的时候,以为之前她对小偷的那些通情达理,设身处地,能够换来小偷的理解,结果小偷根本不在乎,索性也弄死他,借机栽赃。
袁公回到天上,徒留蛋生在凡间何去何从?“蛋生,你以后要好自为之!”
除了开头和配乐像希区柯克,哪里有胖导的影子啦。感觉编剧的闲笔过多,导演的人物调度也比较乏味,比之那些经典的客厅戏,差距还是蛮大的。剧作内容有点“两不沾”——走情节线呢,故事情节的突转不够;走人物性格变化线呢,三位演员之间的化学张力不够,塑造的所谓“富人”、所谓“被压抑的拜金女”,都太过脸谱化,剧情走向一猜即得。真,奈飞大电影的平均水准。
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
压抑,蛋生的声优装嫩-1。俺正太时期看到师傅被抓走的时候都哭了。。师傅长得像达摩。瘸子,邪恶老太,美艳小娘子,荒唐县令。
我觉得挺好看的啊 不说那些专业词汇 也不引经据典 就单纯这一个小时 我是投入进去了的 看到了人类社会的变革 阶级矛盾 两性关系 现代婚姻的本质 女性的挣扎 人生的意义 好与坏 美与丑 善与恶 就在一念之间
蹦入东京梦华录~
一蹦一跳去吃鸡,
一个小瑕疵,字幕好像把恕罪打成赎罪了。
1三只可爱的狐狸精。
到底有没有下集啊。感谢央视少儿频道,很清晰呢。
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
还是得承认故事本身放在今天看是偏弱的,但是81年竟然是40年前了,最后那些幕后看的人动容
被4K修复版片尾的幕后部分打动了…不仅仅是一部动画,更是这群人的青春…
玉皇大帝:长明灯,有书不传高高坐,脑袋流油当烛火。
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
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