いまだ人と、人ならざるものの世界が、分かたれてはいなかった古の物語。
三千年の時を経て復活した、魔神族の精鋭〈十戒〉との戦いに〈七つの大罪〉は敗れ、メリオダスは死んだ。
そして、ブリタニアには暗黒の時代が訪れる。
ディアンヌ、キング、ゴウセルも行方不明の中、リオネス王国に迫る〈十戒〉の魔の手。
エスカノールがエスタロッサを退けるも劣勢は続く。
そして、エリザベスが窮地に陥ったその時、圧倒的な力を取り戻したメリオダスが煉獄より復活を果たす。
〈十戒〉のグレイロードとフラウドリンは討たれ、リオネス王国は守られた。
復旧する建物。しかし、人々の恐怖に傷ついた心は癒えない。
そして、力を取り戻した事でメリオダスは、最凶の魔神と呼ばれた時代に逆行しつつあった。
キャメロットを根城にする〈十戒〉の脅威は続く。
ブリタニアを魔神族から解放する為、〈七つの大罪〉は再集結に向けて動き出す──。
4⃣️片尾的字幕：“据平均数据显示，从你观看这部影片到现在，印度已有八名女性被侵害”
模式化是唯一扣掉的一星，整体完成度还是很高的，但是从一开始就是印度套路的电影满满。再回望一下我们😏
女性孤勇者。多希望这是真实故事改编，多希望她最终促成了法案修改。
立意甚高，可惜叙事上过于理想、也过于温柔，整体节奏太拖，核心诉求给的太晚，导致情绪推进较为强行，该爆的时候没爆起来。（说句题外话，平庸之恶真的无时不刻不在上演。）
这类社会话题电影，总感觉或多或少有点道德绑架观众，尽管故事不合理，拍摄手法劣质，表演呆板，但喊出一句印度每16分钟就有人被强奸，好意思给低分吗？但电影差就是差！别看！
我其实一直都觉得强奸犯强奸的不仅仅是一个人，是一个人的一生、一个家庭的一生。
难得看到一部没有歌舞的印度电影。
当大家都以为孩子们是受害者的时候，却不知道有一个人在用自己的力量拯救着他们，她身为抑郁症患者，却仍努力把欢笑带给这些孩子。
最后的子弹并非打在犯人身上，而是打进每位观看者的胸膛。这不仅是女性的觉醒，更是男性的觉醒，是参与这部电影创作拍摄的所有人的觉醒。这不仅是印度灵性觉醒的梵音，也是人类内在觉醒的号角。什么时候，我们每个人内在以及集体意识中的阴性能量——共情、同理心、爱、慈悲能与阳性能量达成太极阴阳的平衡呢。记得，暴力并不能终止暴力。枪声不是作为复仇和解脱，而只是呐喊罢了。这也是为什么最后的呐喊被消音，因为灵魂的呐喊只能经由内心聆听，而无法被耳朵听见。
充分运用韩国电影语言的印度电影，不得不说讲社会问题的片子还是逃不开韩片套路。
不过是一个并不高明的泄私愤而已，不过片尾的最后一句才是本片的中心思想（看影片这段期间全国已经有8名妇女被强奸！），本片是为了印度女性争取一些权益，引起政界关注。
政治正确的印度电影越来越多，不过整体的水平还是停留在1.0时代，都是别人玩过的相对老套的东西，同类型的《恐怖直播 》早在十年前就完成了远高于本片的政治表达和自我嘲讽，去过印度，没去过韩国，不过大体上还是觉得印度的社会问题和矛盾要远多于韩国，毕竟数十倍的人口摆在那儿。《星期四》虽不完美，甚至在剧作上是由硬伤的，不过在节奏和氛围营造上确实不错，推脸镜头真是老香港了，煞有介事的配乐有点洗脑。不较真地看。
4.5。A Thursday when India woke up.这是我们体制的又一个受害者。明显是从公交车轮奸案获得的灵感。从河正宇的《恐怖直播》开始，这种社交网络和新闻媒体共同参与的新型绑架形态已经屡见不鲜，过程中也难免夸张煽情失实之处。虽然伸张女性权利算不上多罕见的动机，但本片恰恰在接连不断的反转中，将真相、动机和社会意义结合得越来越紧密，形成一个完美的闭环，的确是有过人之处。
那些没有加害的人，自以为遮住了眼，捂住了耳朵，袖手旁观就是无罪了。
印度电影好像陷入了一种魔咒，就是先有一个价值观，然后去围绕它来编出一个故事，为了凸显价值观而忽略故事的逻辑性和合理性，哪怕是拍成金福南，我觉的都更好一些。
结尾真的太炸了，虽然知道导演不可能无缘无故叫个酱鱼司机来，但还是没想到是这么玩的，女主在警察面前很暴徒，在孩子面前很善良，这个社会让她变成这么疯狂，太心疼了
无论运镜，还是剧情推进，亦或是女主演技都属上乘，虽有些拖沓，但表达的内核传达的意义深远…
3⃣️（小剧透）影片最大的亮点不仅在于讨论了“性侵害”这一女性痛点 还在于注重对侵害后的个体的心理创伤的描绘：长期的物质依赖、抑郁、亲密关系恐惧、依恋焦虑、PTSD等
浮夸的试听和糟糕的节奏让这部电影无法达到《恐袭波士顿》的写实效果。而对于现实题材的作品，写实效果是更加适配的，而非本片的完全类型化处理。不过，本片后半部分对于社会议题的渲染和诉求倒是非常震撼。
司机就是强奸犯的这个反转确实没想到，千万不要让肖央或是陈思诚或是其他的一些导演看到这部片子，要不然就会被收编到《误杀》系列了
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