本剧描写了一位勤劳、善良的新时代农村女性马三好,为了一句承诺,含辛茹苦的将好友遗弃的女儿小媛抚养成人,面对亲人的误解和丈夫的背叛,她宁可选择离婚独自承受流言与非议,也始终如一,不离不弃。可女儿的感情问题以及前夫和儿子的突然归来让她措手不及,不着调的大哥大嫂和懦弱的二姐也让她操碎了心,面对家庭的种种矛盾和村里的大事小情,三好只能用自己的乐观真诚和坚强努力去一一化解。好在一起经营饭店的叶上果多年来一直默默守护和支持着她,帮助她让小媛终于重新认识到爱情的可贵,与立志新农村建设的孙扬复合,一起扎根农村,建设家乡。然而小媛的生母却再次出现,不择手段的想要认回女儿。这让三好陷入了前所未有的矛盾纠结……
真的很不明白,特别是在封建社会,为什么人过得那么苦难那么屈辱,妖精还要想办法修炼成人???
编剧想向孩子表达什么思想?动画、音效不错。
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
当年看的时候一直有心理阴影,感觉婆婆好可怕。。。
不知道为什么这部评价这么高……而我小时候竟然没看过……不过总的来说还是挺有乐趣的,尤其是后半部分哈~
83年啊,怪不得本片的意识形态能如此大胆,但凡是个官都被塑造的肮脏又龌龊,浓浓的推翻一切统治阶级的味道。传统中国美术片的审美很耐看,只是剧本太弱了,经不起推敲。
之前在电视上看时感觉一般,但今年在大银幕上看感觉特别好。讲故事的手法现在看有年代感了,但是故事的内涵、美术的表现,意味深长,气韵十足,既有民族感又有现代感,这样的电影,在中国当下仍然很难得。11月6日于影院。
小时候最喜欢的动画,没想到这么大了再重看还是这么有意思.
故事比较简单但确实是古代民间故事的味儿,画面则是杂糅了多种传统艺术,脸谱、剪纸、传统玩具、年画、寺庙绘画的元素均有引用,因此影片的民族特色非常鲜明,这也是本片盛赞的一点。联系诞生年代即可知影片中诸多赤裸裸的讽刺源自哪个时代——那个时代的创作者是不可能回避这个主题的。比《大闹天宫》《哪吒闹海》弱,因为不管是主题还是画面表现都差了一截。
这部近四十年前的动画今天来看,不是“依然牛逼”,而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多,我只说一个最震撼我的:成年男性角色没有一个是伟光正的,包括非常规社会里的宗教角色,甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映,搁今天的新片应该过不了审,社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
这样伪科学、反廉政、毁三观的动画真的适合孩子看吗?
天书实则是上层阶级对下层阶级统治的资源,天机不可泄露亦是阶级固化的一种形式,而袁公、蛋生所代表的打地主、均土地的共产主义者最终被资本家所扼杀,天书的前言也是资本家虚伪的谎言,
我们号称是有五千年文明的国度,但实际上我们却是最不懂得尊重传统文化的。在许多我们自己文化上的保留与传承甚至远远不如日韩。看看现在的国产动画,要么低龄幼稚,要么哈美哈日,实在令人唏嘘。
我特爱看。从小就记住一句。人不可貌相。海水不可斗量。
小时候看了好几遍呢,三个狐狸精的人物形象真的好鲜明啊
21年新修复版本画面磨皮过于“干净”,失去了应有的纹理层次感,可惜。
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
欣赏电影对权贵的嘲弄。引用毛老师的一句话,“左翼电影把清白的良心还给了底层,然后一百年之后,我们的影视剧把心机和穷人,又把天真和富人进行了链接。”
虽说是神话色彩的动画,但处处是对现实的讽刺
这部近四十年前的动画今天来看,不是“依然牛逼”,而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多,我只说一个最震撼我的:成年男性角色没有一个是伟光正的,包括非常规社会里的宗教角色,甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映,搁今天的新片应该过不了审,社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
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