《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄，成为全剧矛盾纠葛的中心线索；他们独特、复杂、多层面的性格特征，在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗，是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣，争强斗狠，不服任何人；御弟却与御兄性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄，战成平手。关键时刻，玉帝笃守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始，玉兄的凶残嘴脸才败露，仓皇逃往人间。而此时的玉弟，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己的仁慈付出代价，那就是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟继位）是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到了懦弱的程度，幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝，保持了中国人最易接受的性格特征，如慈善为本，邪不压正，善恶终有报等，表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲情，也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻的表现了他的渐变过程，以及性格的多层面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的，就不顾一切，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是敢作敢为、果断行事之人。应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间，遇到碧瑶时，怦然心动，把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者皆有？孰轻孰重？
那个胳膊上被烫出的疤痕，埋葬了他的过往，也宣告了他的未来，他再也回不去了。人从来都是逐利的动物，遵从着严苛的食物链生存法则，现实就是如此无奈。
任何世界未解之谜都可以从北朝鲜人身上找到答案，韩国电影扯淡到极致，崔佬还是认真答题了。
看到短评 居然有人和我一样想到了闻香识女人 电影想表达的东西太多了 韩国与朝鲜 韩国教育 纯粹的追求 就模糊了焦点 但李克成数学家走上演讲台的那一刻 那段感言真的让人想起闻香识女人那一段 那种恳切那种对自己过往的悔恨那种人生的无奈那种对生活的渴望 全在那段话里 大叔还是你的大叔 绝 故事蛮就是中规中矩
巴西警察好爱塑料袋子啊😂电影好残酷啊，马图斯头尾两次坐在车里审视圣保罗，从一开始的开阔大楼到后期高耸的电线，这大牢笼是体制性的腐化，一己之力确实不够
就是个农民工被拐骗到黑工厂打工，反抗无能，最后同流合污的故事，对于人性多角度内心选择刻画的还是不错的，论扫黑除恶的重要性！
前半段很棒，还有崔岷植。后半段进入熟悉的捧一踩一，简直拉垮。
自怜是一直可怕的疾病
向上管理很重要，相比之下同僚的利益算个屁……
很奇怪，用铅笔 粉笔 钢笔 就能呈现一部脱北题材的电影。
数学线完全可以给4星+的程度，但后半段垮得不行，女生工具人，不拍政治会死是不是。一个月过完春夏秋冬也很无语。崔岷植演这种角色太游刃有余了，舒服。
“还有更多的错误！”
应该是个好电影，演员表演也非常真实。但看得很压抑，现实让人一言难尽。
故事编得有点随意了，有几个地方甚至觉得离谱了。
枪杀厂长然后找到钥匙驾车载着兄弟一路狂奔才是爽戏戏码，可这一切都被压抑住了。
现实中:朝中社最新消息，半岛的太阳战无不胜的金大将军最新命令，韩国若执意扣押朝鲜人民数学家，人民军将对全世界所有的数学研究所进行核打击，希望韩国不要在错误的道路上越走越远
三星半，故事讲的一般，最后的演讲算是有点尬住，反派老师还可以再没脑子一点吗？前面还是有不少浪漫的idea的，但就是教授和男主的人设及关系没有立实，所以结尾有点尬。
不要相信任何未经证实的事情，数学家就是这么做的。
最终成为了获得所谓的自由，其他反抗的人，将日复一日成为囚徒。
韩国的无名小子遇见了扫地僧，呵呵，抛去这点熟悉的画面，是一部不错的关于学习和成长的好片子。李博士和班主任形成了鲜明的对比和冲击，让我们思考何谓老师和工具人。
关于一些数学和音乐的台词看的我这个文盲一愣一愣的
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