是枝裕和与韩国大爱阵容的结合反而会让人意识到一个国家特有的文化、语言、环境等因素在无数影视作品的叠加下会产生多么独特的“国别视听风格”,以至于始终无法静下心来让左右两只眼完成对焦。。。所以才看了两天,不过也说不准静不下心是不是因为这个。。。?(话说…这是部反堕胎电影??
我爱的凯奇总算演了部好口碑的电影啦,之前虽然都是还债片,但演的也都不差啊。这一部影片算是讨巧的,和他本人超级契合。也只有他可以在银幕前把自己演的那么颓废。
好蠢的表演,大概只有粉丝才会为了那点可怜的情怀打高分吧.
试图用温情去包裹苦难,丝毫没有想着去批判,实在有些平庸。“谢谢你出生”这样的话怎么能说得出口。
为人父母的温暖亲情,延续了是枝裕和一贯的风格,可惜不进则退。
像是是枝裕和导演的铁粉,模仿了一个《小偷家族》元素的命题作业。大导演脱离了母语创作环境,就算视听层面上过关,片子还是呈现悬浮的状态,很难沉下来,主题上真正的触及心灵,只剩下观感还可以的技巧展示。
文本本身太过冗长,同时在韩国这种适合锋锐题材下放下这么美丽的结局,让这个童话也显得太不真实了吧。如果以前在温暖的基调下留下点社会的残忍会让人唏嘘回味,现在配方颠倒个顺序,在残忍的现实下放点温暖的结局,就让人觉得自欺欺人了。
这样的组合,这样的成效,确实给人草台班子的感觉。
解构拍电影,解构凯奇大叔看似日薄西山的演艺事业,没想到还凑出了不错的可看性。
小偷家族混三度目嫌疑人,我最不喜欢的两部是枝裕和加成,当之无愧的差劲。当创作者处心积虑要去谈论一个东西之后,就很鸡贼,很无聊,很中年男。
期望太高,感觉一般。很大程度是冲着主演和导演看的,感觉选角失误了,好多熟面孔却没有产生太多的化学反应,同样的故事选用素人,感觉会更有戏。可能是语境可能是国度不一样,感觉是枝裕和拍日本故事可能还比较拿手,换个国度换个语境好像不是那么回事。“谢谢你的诞生”是情绪高点,却没有太多的情感支撑。
本片為是枝裕和赴韓國拍攝的韓語片,被認為是枝裕和的《小偷家族》的姊妹篇,但實際並沒有《小偷家族》一般描繪沒有血緣關係的一群人構成家庭倫理劇的戲劇元素,而是以遺棄與販賣兒童為題材,探索當中的是非道德。是枝裕和此片野心頗大,遠比一般犯罪片來得複雜,他沒有美化任何一方的行動,埋伏在暗處救嬰兒的警察,或者變賣嬰兒的“經紀人”,他們行為都夾雜了不太純粹的功利與私慾。是枝裕和亦刻意保持一定的距離,利用輕快的配樂以及忍俊不禁的情節,淡化了賣嬰的悲劇,相比《小偷家族》中還是對偷竊這種公眾行為保持著一定的道德底線批判,此片的賣嬰行動存在更多灰色地帶(像是有一群富人夫婦誠心渴望收養嬰兒,證明無情之舉背後也有隱藏的人性善美),而且是枝裕和亦克服了韓國拍攝語言不通的障礙,更展現出一種更簡潔且高超的影像敘事技巧。
遗弃婴儿是犯罪,那堕胎是不是合法的扼杀生命,又是一个双刃的伪命题,却没能掀起更大的水花,反而看得昏昏欲睡。
大多角色都纸片人既视感,尤其可有可无的裴斗娜,这还不是致命的。重点是,在道德层面制造的挑战意味,是普罗大众们情感上基本不可能接受的逻辑,为了剧情而剧情,远远逊于是枝裕和作品过往接地气的美誉。两个贩卖婴儿的惯犯同时是人情社会中的圣徒。隔着成人童话的滤镜,罪犯被无罪化,这动摇了整部影片的地基,也妨碍了原本带有锋芒的议题得到颠覆性的反思。
也算是可爱的。结尾女儿问有没有人看过《帕丁顿熊2》,已经看过的凯奇什么也没说,只是陪着再看了一遍。这个片段dejavu了。谁没在爱的人面前撒过几个温柔的谎呢 ★★★☆
说实话,电影频道播的凯奇的电影我都看过了,说凯奇说就是我的青春也不假。
日本导演拍的韩国电影。我倒不是是枝裕和的粉丝,对他的风格谈不上研究,总体看着还舒服。“一事多人”,围绕着卖一个孩子的故事牵扯进了六七个人物,剧作上倒是写得清楚、节制,几笔写出各个人物的历史及心理,显示了功力。韩国大演员宋康昊演的角色戏并不多,戛纳节到给了他个最佳男主角奖,看来是评委们平衡的结果,也许是照顾了以前他的《寄生虫》吧。
早起去卢米埃尔排last minute,哭了好几场,印象最深的是火车和摩天轮的戏。虽然大致可以算是小偷家族釜山季,视角的选取也有浪漫化苦难的倾向,但你很难忍住不被一部充满了温柔目光的是枝裕和打动—他对人性充满了希望。宋康昊真的是神。(其他的就不多说了,之前的评论被豆瓣锁了)
掮客之于是枝裕和,等于奇迹笨小孩之于文牧野。是自我重复,是框架作文,是工业化产品的气味。没有了无人知晓、海街日记、如父如子、比海更深中静水流深的尖锐力量。
3.5分。 是枝裕和的“非血亲家庭”系列,只不过这次是把视角放到了韩国社会。所以题材虽然类似,但本片比《小偷家族》的步调和节奏还是要差了一截,文化的差异的确不可小觑,滨口龙介可以完全忽视,但是枝裕和还是忽视不了。 不过,我并不认为这部电影到底多差劲,它在剧本层面和宋康昊的表演上,做的依旧不错,阶级固化下的家庭破碎,人们对于血亲家庭的绝望,这些显性的现象其实都藏在隐形的社会痼疾里。
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