剧情介绍

  故事讲述生活在印度的一个英国家族剧团。他们在城镇和乡村间巡回演出莎士比亚的戏剧。透过他们的旅程,观众可看见印度的面貌在不断变化,旧事物被新事物所取代,印度王公变成了酒店老板,体育运动变得比文化活动更重要,传统剧院被宝莱坞电影所取代。影片改编自Geoffrey Kendal和他女儿Felicity Kendal的游记。
  导演:James Ivory《看得见风景的房间》《此情可问天》
  获奖:1965年柏林电影节最佳女演员奖

评论:

  • 飞依琴 5小时前 :

    但工业化到今天,新的阶层秩序诞生,孩子们要面临无穷的压力,所以很难像上一代人那样,和日本70年代的小学生共情。工业化社会从理想变为现实,破除了人们的憧憬,大家不再认为技术进步能解决一切问题,像机器猫这样的从未来引入道具的故事,就不会成为主流文化,影响会衰微,成为一代人的记忆。

  • 陀伟祺 5小时前 :

    过了12岁就不适合看这种片子了…以及我为什么觉得后面讽刺意味拉满呢。

  • 邗慕诗 5小时前 :

    很煎熬的观影体验。纯纯子供向动画片,看的我尴尬症都犯了,剧情、服装剽窃《星球大战》,但是动画设计还是比较赛博朋克,不过照今年的《熊出没》大电影还是差点,还有就是歌曲挺好听,其他的我实在夸不来了

  • 藩恨蝶 8小时前 :

    干脆叫小夫大冒险得了,大雄全程无存在和高光。静香前期沦为香艳角色,后期为凸显小夫强行加戏。

  • 澄海秋 7小时前 :

    幻想,拍电影,外星来客,变小,变大,正义,友谊,牺牲,太空大战,坦克,独裁,人民,自由。2022国内院线第二部电影。感觉有点东西啊。比想象中不简单。一看原版是1985年的哈哈哈。

  • 珠馨 9小时前 :

    体感是近几年的剧场版重制版里最差的一部了,和原版几乎剧情相同未做修改的情况下节奏掌控反而不如原版,外星人主角的造型设计也比以前难看了。

  • 鑫怡 3小时前 :

    纯儿童向,在电影院看的,一帮小孩子吵吵闹闹的。

  • 珍彩 5小时前 :

    p.s:没有人会不想看静香洗澡吧

  • 节语彤 8小时前 :

    一星是因为最低只有一星,剧情也太弱智了,虎头蛇尾,反派出场多牛笔呢,最终结局是被几个路人拦路白给。一开始几个人不乱玩缩小灯能省一百分钟剧情

  • 雨淑 8小时前 :

    电影不错 套路老旧 能量很正 但是感觉节奏有点快

  • 邶良材 8小时前 :

    本打算和女儿一起怀怀旧的,结果看了一部政治教育片。剧情很差,但政治正确,适合当下的中国人呀,哈哈哈!天赐我们自由,但依然必须自己去努力争取才能得到呀!

  • 祯尧 7小时前 :

    这子供向也忒敷衍了,虽然是旧作重制倒也不必一切从简,美其名曰“还原”实则是偷工减料。而且剧本的叙事节奏也稀烂,小夫在成长与退缩间反复横跳,大雄在逃难街头和挺身而出间生硬转折,角色怎么也立不起来,更不用去推敲那些纯粹“子供”的逻辑了。观影过程实在是无趣,只能和朋友对着银幕上这一群有刘海的光头外星人嬉笑连连。倒是片尾演职员表里的松冈茉优和香川照之让意外看了国配版的我有些遗憾。考虑到原作的年代,是浓浓的乔治奥威尔风,但在今天看,也就不多说了罢。

  • 翰良 9小时前 :

    战斗戏不够爽啊,即便是巨大化那里真的很燃,但由于篇幅原因表现得还是稍微有些不尽人意。

  • 桂格 3小时前 :

    照邻家蜡笔差的不是一星半点,情怀不剩多少了,

  • 桐歆 5小时前 :

    【5.8/10】说不上烂,就是太幼稚了,时间又长挺煎熬的,适合低龄儿童。墙纸密室不错。话痨狗狗还有点意思。

  • 钱佑运 0小时前 :

    很煎熬的观影体验。纯纯子供向动画片,看的我尴尬症都犯了,剧情、服装剽窃《星球大战》,但是动画设计还是比较赛博朋克,不过照今年的《熊出没》大电影还是差点,还有就是歌曲挺好听,其他的我实在夸不来了

  • 隐玮琪 9小时前 :

    复杂的心情写下。

  • 潮春蕾 3小时前 :

    5.5,文本上还是有一些想法的,极权、自由独立、民众反抗意志等等(联系一下冷战背景,影射很直白),又结合了一下星战营造的太空歌剧的科幻风格,放在80年代,还是挺新鲜有趣的,放在当下再来炒冷饭,不免就太过时了。剧作的随意性太高,处理得过于轻易和简单,属于有话要说,但完全没说好的那类电影。

  • 芙俊 6小时前 :

    适合小孩子看,哆啦A梦你不是还有个道具叫放大灯吗

  • 芸慧 2小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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