剧情介绍

  在查尔斯·李·雷伊将灵魂注入公仔十年后,他当年的女友蒂芬妮(珍妮佛·提莉 Jennifer Tilly 饰)多年不懈寻找他的下落,终于买通警察将玩偶“楚其”的残体带出,蒂芬妮凭借不熟练的伏都仪式,将缝合的楚其再次唤醒。然而觉醒的楚其对蒂芬妮并无爱意,伤心的蒂芬妮将楚其禁锢,不想却被楚其把她的灵魂移入了另一个女玩偶的体内。两个玩偶要恢复人类身体,就必须找到埋藏在查尔斯·李·雷伊坟墓中的护身符。于是他们盯上了一对儿被长辈阻挠的恋人杰德(凯瑟琳·海格尔 Katherine Heig 饰)与杰西。两个玩偶委托后者驾车将它们送去埋葬雷的坟场,同时一路大开杀戒,私奔的杰德与杰西惊觉自己陷入了玩偶情侣的掌控……

评论:

  • 帆采 1小时前 :

    西藏真的是充满了自然和生命奇迹般的生机与活力,太震撼了。

  • 凌欣 7小时前 :

    总体来说还是好看的,但是有些情节时代气息太重和万代想要卖胶给机体搞的炫酷动作太割裂了,一会机体行动僵硬,一会又敏捷到不行,更别说刀架ms脖子上之类是人就没问题是机器人离谱的迷惑行为,0079有时代局限性就算了嘛,你一2022年的新版这些方面可能做得还不如独角兽

  • 庆沛凝 9小时前 :

    没有明星,没有资本,没有炒作。我觉得这是今年最佳电影

  • 刀半兰 8小时前 :

    2022年的高达剧场版,重新制作多安的岛也弥补了安彦的遗憾,个人感觉值8分

  • 幸晓星 8小时前 :

    以本片作为原作人物设计的安彦老师最后一部高达作品,确实是再合适不过。是为数不多,可以在0079时期描写阿姆罗脱离战争时(却又无法剥离)样子的机会(本片只是一个主线故事外的小插曲)片子有一定门槛,推荐补GTO漫画后再来看,有不少主角心理和剧情伏笔放在之前的主线剧情中。

  • 刑泽语 6小时前 :

    非常非常粉丝向的作品,虽说不算很闷,但内核可能确实比较old class。石头哥还是那个石头哥,但是机动战士的格斗技却没保留,有点可惜

  • 怡璐 6小时前 :

    曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头,但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。

  • 双皓轩 0小时前 :

    作为一名老师,去西藏支教一直是每个老师的梦想,同时也很害怕担心自己无法适应那边的生活。看到这部片,蓝蓝的白天,绿绿的草,优秀的韩老师,和可爱的学生们,一切都很美好。

  • 优锦 3小时前 :

    哟~ 能打上了啊。那之前打不上是因为抽风还是有违禁词啊?本片关键词:样板戏

  • 北静婉 3小时前 :

    看完最大的感受就是不解,为什么这样一个故事还值得专门拿出来做成剧场版?整整一小时四十八分钟基乎没讲什么内容,扩充的剧情也极其白开水,老套的故事加上被玩烂了的题材、像剑戟片一样的战斗场面、整整半小时的熊孩子到处跑和挤羊奶……这部剧场版可谓是一点也不吸引人,唯一的亮点就是ost,整体而言属于是食之无味弃之可惜,没有很差也没有很好。难道安彦真没我懂高达?

  • 帅高明 9小时前 :

    加长了个寂寞,完全没有必要,剧情现在眼光看太没劲了

  • 师初雪 5小时前 :

    为什么纯真善良的人都离开了,老师事业确实崇高,好!

  • 岚沛 1小时前 :

    能在2022年看到阿姆罗真的很好啊。作为安彦良和”封画“之作,隶属于GTO(之前一直没了解,安彦系列的都不算正传里),这次改编初代15话石头哥的岛(哈哈哈哈哈)。确实在细节上更加塑造了多安,比起15话当时的不明不白,只知道多安是有反战的心,这次剧场版还是很满意的,就是后期战斗也不是特别爽,算是情怀吧。不知道以后还能不能见到GTO系列了...欸。

  • 候承悦 9小时前 :

    西藏真美,和自然的互动,淳朴的民风,宣扬社会真善美的思想,支教真不容易。

  • 家阳 9小时前 :

    随手点开的,内容在意料之外,对这种生活类型剧毫无抵抗力,很催泪,最终还是由梅朵怀念她的韩松

  • 呈漫 7小时前 :

    电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”

  • 抄烨伟 7小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 仙骞魁 9小时前 :

    有缘去过一次草原,感谢导演把这么美的景色带给我们,拍得太美了

  • 化沛白 9小时前 :

    挺不错的,可惜没达到哈撒维的高度

  • 别阳晖 6小时前 :

    藏区绝美的风景,纯朴的人,致敬支教偏远地区的人们…

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