母亲极限受孕重口 高清

评论:

• 骏琛 1小时前 :

  说晦气什么的，是没经历过录像带时期的午夜凶铃么

• 朱梦菡 2小时前 :

  不要盯着那些经文看!

• 钮心语 7小时前 :

  营销做的比电影好，最近台湾省出的鬼片，都有这种特征…

• 皓博 7小时前 :

  这个拍法才是真的聚焦于人 关注个体的无助 我们都知道 直到现在 面对这个境遇依然是失控而没有最优解 但是很多人没办法理解 因为在逻辑里是不能理解其外的逻辑的 那么请多一点共情可以吗 抱歉 似乎不行 自己门前的雪都扫不过来了

• 祁瀚铭 4小时前 :

  片中这个 诅咒之神 为所妄为 无所不能 。。。就。。行吧。ok fine。

• 祯梁 1小时前 :

  谢谢，有被吓到！算是恐怖片元素大杂烩，但背景放在中国，代入感一下就强了很多，上一次有这种恐惧感的电影是《中邪》，果然邪教题材最上头。

• 禾秋莲 9小时前 :

  遍地神庙的弯弯叫好叫座，从小学习唯物辩证法的我们却各种“晦气!”。。。

• 蓟瀚漠 1小时前 :

  营销什么时候都是过头的，评论里一些自称爱看恐怖片的人，说着看似合理的话，吹出一部史上最恐怖出来，真是不怕人笑话。

• 骆端懿 9小时前 :

  的确不爱看恐怖片，一直认为除了科班学子比较适合从中学习一些有趣的视听技巧，或一些胆大包天的恐怖片爱好者乐于加入这来之不易的高口碑类型片狂欢，我实在不知还能从中阅读到什么更有意思的信息（当然和朋友们一起集体尖叫苦笑还是挺有趣的…），可能片里的“莲蓬乳”勾起了我小学时那充斥变态好奇心的尘封记忆是这片唯一的“作用” w/阳 cm luo

• 锦初 8小时前 :

  说这么多，总结一下:

• 祁卫窈 7小时前 :

  夺笋呐夺笋呐，我就看个电影还能让介娘们儿给诅咒了。

• 驰鑫 9小时前 :

  最后一段有些割裂，但前面拍得很好，所有人演技都在线

• 胥骊婷 3小时前 :

  #2nd THFF 午夜驚奇單元 不合格的偽紀錄，很新穎的交互性。

• 畅安志 3小时前 :

  7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。

• 祁俊清 0小时前 :

  以及如果真的有感觉到“晦气”，说白了就是在宣告导演的胜利啊！

• 苍春岚 1小时前 :

  我真的太吃民俗恐怖这一套了，从小去很多寺庙，虽然根本不理解那些神佛的意义、由来，但是耳边的念经祈祷声，古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台，这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来，闪完之后的一个白屏，前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了，当听到电影让我闭眼，我下意识的闭上眼，闭上眼仍然有符号的视觉残留，导演这个小巧思真的太戳我了，很喜欢！！还有最后一睹佛母的脸，一度以为是要黑屏处理，没想到导演真的让我们看见，看到一个热评说的很好：我们看见了，我们很爽！

• 祁毅伟 7小时前 :

  我没感到被冒犯，也无所谓晦气，从一开始，导演就企图和观众形成一种互动，应该是想借用网络直播的形式吧。所以，从导演的意图出发，这部电影适合边看边发弹幕。我不能容忍的是视角规则的混乱。用哪些视角的镜头，从第一幕开始就该定下规则，保持不变。可惜导演一再无视规则，简直胡来，为了吓人不择手段，这种行径简直令人发指。一旦无视规则，就会让观众出戏，跳脱出剧情，发现其中的假。也是因为这个原因，我才会发现导演虚构的痕迹，也就不会觉得被咒了。在视角问题上，与之类似的《中邪》就好很多，尽管粗糙得让人可怜，也确实吓到了我。

• 顾曼语 1小时前 :

  看过这片子人也都被诅咒了，那就…

• 枚樱花 8小时前 :

  与三年前那部昆池岩有着相同的“强制代入感”，甚至连在非恐怖片爱好者中的讨论热度也差不多。虽然与东方民俗的结合是亮点，但无处不在的“鸡贼”还是让人不想高分，变换不定的摄像机视角以及可能是最讨人嫌的叙事诡计下的“被强制观看与参与”的结局。恐怖电影的惊吓体验不应该是让人感觉吃了个苍蝇一样的所谓“诅咒”，我想这会让这部电影在恐怖片爱好者和非恐怖片爱好者那里都无法讨好。

• 漫烨伟 7小时前 :

  我真的很想问是买行销了嘛？ 明明电影院里很多人都无聊到玩手机啊？真的有这么多人觉得好看？拜托 看恐怖片无聊到唉声叹气玩手机诶！ 9:特地赶回板桥秀泰 浪费我260还要打车回家 我真的会谢 而且很多分镜有昆池岩or温子仁系列的即视感 真的会谢