hhd-800 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2002

导演: 李子衡

剧情介绍

  格扎奔跑起来像一阵风,因此被称为“野马”。妹妹卓玛因心脏手术,急需一万元,可对家境贫寒的格扎而言,这无异一个天文数字。省城举办宣传奥运精神的长跑比赛,第一名将获得奖金一万元。野马当即决定,从香格里拉跑到省城去。路上,电视台记者杜彬抓拍到风一般跑过的野马,产生了强烈的好奇。为找出答案,老杜开始了寻人之旅。但野马没有意识到:仅凭他的双脚,要在比赛前跑到省城是不可能的。恰在此时,老杜的电视采访车出现了,野马上了车。入夜,野马终于如期到达了省城,可他没想到会有比奔跑更大的挑战在等待着他……

评论:

  • 孝彤云 0小时前 :

    从这部电影的评论和分数上就能看出这个世界最恶毒的就是人类自己

  • 云怡 4小时前 :

    画面摄影服美音乐都很不错,但拍的就是放慢了2倍速讲一个老土的故事,跟2015年那版的麦克白有一拼了。

  • 无以松 5小时前 :

    A24《绿 衣 骑 士》2021

  • 尉泽雨 1小时前 :

    画面镜头满分,剧情的话可能是改编自小说,影视化处理的过于意识流了。

  • 书锐阵 5小时前 :

    773|2.5,服化道都挺用心的,配乐也很好,摄影啊灯光啊什么的都很有特点,但是就是这个剧本太胡来了,常常令人感到莫名其妙。独立导演一下子突然有钱了整大制作就是这种情况,说白了就是心有余而力不足,他的表达能力还不足以支撑起投资方对他和他的电影的预期。A24的电影好多都是这个问题。

  • 娄雅寒 7小时前 :

    论如何利用电影在豆瓣实现自我满足

  • 彦妍 8小时前 :

    男主对古典骑士精神进行了反面教材样本的展开,却最后被认可为骑士,我觉得倒不是国之重器那层而是经过历练后自我的重生,面对忠诚所维系、荣誉所追求、欲望所指涉乃至死亡所畏惧的诚实,成为了检视立场比品质要重要的标准,赋予了现代的价值观。

  • 妮枫 2小时前 :

    工整严肃,美术和彩色美的令人发指,故事有着一种介于寓言和圣经中间的逻辑关系,不过不了解历史和宗教背景久不妄加揣测了,一部艺术品,这才是A24该有的品质。

  • 字乐蓉 6小时前 :

    朕就一普通人,看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦!而且女人都爆醜!!!!!

  • 万俟宛白 6小时前 :

    象征隐喻意识流,把一个简单的故事丰富至最大化,近乎完美的构图和视听,这就是电影艺术的强大之处吧。

  • 延祯 2小时前 :

    今年看過的畫面最美、配樂最美、鏡頭最美的電影, 沒有之一。

  • 仇秀雅 9小时前 :

    没有很传统的讲骑士精神,甚至带了点堂吉诃德的影子,看了眼原小说的大概内容,电影里面的高文爵士其实挺贴切,反理想化。A24每次都有惊喜,片子的摄影和美术做的很棒,传说的意境感是达到的。其实抛开文化差异,它也是个不错的故事。

  • 寇睿思 5小时前 :

    确实是一个形式大于内容、自说自话的影片,但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索,还是让我对其很有好感。

  • 振栋 6小时前 :

    有些割裂,在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性,所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳,由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

  • 弘辰 2小时前 :

    这电影蛮好看的,不知道为啥评分低,比较适合小孩看

  • 光奇思 5小时前 :

    美术极佳,剧情对我来说过于枯燥冗长,分了几天才看完

  • 徐雅韵 3小时前 :

    所有的星给服化道,然而看下来是个寂寞。#北游记

  • 始雁风 7小时前 :

    “祝你快乐,亲爱的主,在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩,各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说,故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓,很多写意功能的场景。骑士英勇上路,人物动机到底是什么呢。

  • 呼泰初 4小时前 :

    整个剧情程设挺棒的,把故事内核就是讲主人公如何习得骑士精神,以及做一个明君的基本素质,融入在了主人公的旅途当中。个人的今年佳作之一。

  • 宋慧丽 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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