6.按照片中逻辑，干什么成什么，当选为区代表的女主，与其争取妓女们的权益，为什么不直接帮助她们摆脱妓女的身份自力更生？
一个被男人坑沦落风尘的女人成为红灯区大姐大的故事。故事演绎了一个女人传奇跌宕的半生，如何接受却不堕落，如何自救与拯救他人、争取权益、保护姐妹和家园……现实、独立、头脑清晰、勇敢果断、口才好，高情商，有勇有谋，善于找到最佳切入点，懂得如何触动对方、成为并肩作战的利益联盟是最稳固的关系、有舍有得抓大放小、与人为善……成大事者有些真的是必备条件。
第七穿插连应到一百五十七人实到一人，是第二个意外
中規中矩吧，很勵志且有內涵的女權故事，畫面色彩運境都很美。歌舞銜接的也很流暢，而且幾乎不是主角自己唱或跳起來，完全不會覺得突兀。紅燈區到底要不要合法化很值得討論，但基調應該在就算不合法化，哪裡沒有賣淫事業？會做這行的女人（或也有男人了），各有原因，但大多都有常人難以想像或不敢經歷的悲痛，當這樣的人選擇以這樣的行業謀生，到底為何人們要歧視呢？就跟你我一樣，那也是他靠努力賺來的，靠技巧與專業獲得的報酬。另外，妓女的孩子就不是孩子？何以不能受教！？這些情節都鋪陳的令人感動。女主角充滿社會化的氣息加上真誠的口才，實在魅力值爆表啊啊啊啊。
糟糕日子的第二部童话，强韧的生命落入污泥，也会拼命开出绚烂的花。现实没有那么洁净简单，一席白莎丽要沾无数鲜红的血。但，从来没有什么权利，是不用靠双手力量争取来的恩赐不是么？印度电影这些年撕开的口，也是努力争夺来的表达。
没有上部长津湖来的感动，我觉得应该还是导演徐克的问题，浪漫主义加上不太切合实际的枪战场面，让我觉得有点出戏。
4.情节不完整，女主和母亲，父亲十几年后恩怨没有交代清楚。
印度甄嬛传，别的大女主爽剧剧情都可以，那牺牲自己男友就很扯淡了
每一位英雄的牺牲都如此悲壮惨烈，为了完成一个战斗任务，为了一场战役的顺利推进，为了一次战争的最终胜利。儒雅的梅生，粗犷的余从戎，冷峻的平河，随和的何长贵，告诉新兵没有不死的英雄只有战士的荣耀的九营营长，豪爽刚毅勇猛坚韧的伍千里，还有无数个我们不知道名字却同样浴血奋战英勇牺牲的志愿军战士……感谢这部电影让他们生动鲜活地出现在我们面前，让我们喜爱，尊敬，感动，永远铭记。
爽文写到这种程度我都会感叹真敢写啊，电影开头也表明不要当传记看，不过我觉得历史上真的有过这样一号人，毕竟人类的想象力无法脱离自身的局限，只是她创造奇迹的过程肯定没这么简单，也不能一一细说。最后，女主实美，演技服人。
第一部三个导演风格有些割裂，故事略虎头蛇尾。这次情感表达非常完整，利益深刻。场面调度宏大。群像人物塑造都不错。相对故事性完整很多。非常催泪。
自由的鸟不因身处笼中而不自由，高尚的灵魂也不因时代局限而不高尚。隔岸观火评判他人是否完美地受害，或者完美地觉醒，这实在是很容易的。甘谷确实不是月亮，能够永恒地发光，可是一朵玫瑰在泥潭里浸透了黑色，却不同流合污，依然地、决然地选择了继续芳香。这不足够吗？这已很足够。
以电影的方式来讲述甘古拜的故事，是对她最真诚的致敬方式。
如果不能让这一个群体从世界上永远的消失，那么就请赋予这个群体权利
这么残忍的电影配这么美的画面，血的悲剧与美同时出现，太残酷了。一百多人的队伍最后就剩一个，他一个人往后余生都会在痛苦里浮沉吧。新中国万岁，正义必胜，愿和平。
电影也对印度社会现实进行全景式的展示：警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等，这样的印度分明是自信十足的。
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩，为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲，都不会相信一个老鸨的良心吧。
印度版《健听女孩儿》，比那个拿奥斯卡的强，但也强不了多少。
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连，应到一百五十七人，实到一人。”眼泪突然就下来了
前面大半部分都没什么感觉，直到最后连队报数时：第七穿插连应到一百五十七人，实到一人。有点绷不住了。
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