劇情簡介一：五彩黃龍黃龍自然保護區位於中國四川北部阿壩羌藏自治區，因地形神似飛騰的巨龍得名，於西元1992年列入世界遺產名錄。保護區內以彩池、灘流、雪山、冰川、森林、瀑布湖泊等絕景聞名，其中最受矚目的就是全球規模最大的鈣華池群。透過高清影像攝製、水底攝影等，晶瑩剔透的彩池就像一枚一枚鑲在大地上的寶石，陽光下反映著黃綠藍灰褐紫各種深淺有致的色彩。這些仙境般的景致，究竟是如何形成的？關於黃龍，又有怎樣的神話故事流傳在人間？讓我們藉由影片的深度介紹，一 同去尋訪這個經過歲月沉澱練洗的琉璃瑤池。黃龍盤踞彩池倒影曾經滄海水上花園金沙鋪地碧湖淨塘古寺仙蹤聖雪寶頂眾神之爭遞嬗生滅二：奇峰異石:張家界張家界位於中國湖南省西北部。因岩溶地貌發達，形成奇峰林立、磊時崁崎、溪穀縱橫與石灰岩洞的奇景。1980年，藝術家吳冠中先生描繪這片神妙的土地，其美首度問世，原本隱匿於山水畫中的張家界一夕成名。今日的張家界，有全世界最匪夷所思的岩峰觀光電梯、也有回蕩數百年的古戰場傳說。幽深山谷中，年輕的土家族姑娘哼著歌兒、把對心上人的情意一針一線納進刺繡的花樣裏…01. 走出畫中的絕景02. 土家文化與傳說03. 地貌的前世今生04. 泅遊億年娃娃魚05. 神秘的地底龍宮06. 夏日的訂婚儀式07. 土家新娘哭嫁08. 張家界季節原色三：香格里拉這座聖山，坐落在中國的西南部，終年覆蓋著層層百雪。山腳下，棉延著這片迷人的美景。人們稱這裏為香格里拉。這個名字會讓人想起傳說中的仙境。這樣的仙境是否存在依然是個未解之謎。然而，世界上的確有一個景色秀麗的世外桃源叫做香格里拉。在漫長歲月的雕琢之下，形成了這片神聖的聖地。這裏的人們尊重自然，視雪山為自己的保護神。這，就是，雲南中甸的香格里拉。讓我們一起領略這個烏托邦的四季美景吧。01. 仙境傳說02. 隆冬飛雪03. 雪山群峰04. 草原盛夏05. 仙人遺田06. 百變大地07. 夢幻秋光08. 朝聖之路09. 歡迎之舞10. 雪山映湖四：潑墨黃山“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。陽光、雲霧和山峰在這裏融為一體，展現出令人探為觀止的和諧景觀，人們稱這裏為“人間仙境”。這裏是世界上人類所能到達的少數幾個自然勝地之一。無數的中國古詩與水墨描繪了黃山的美景。在描繪的所有景觀之中，最能為激動人心的是“黃山雲海大觀”，它一般只在冬天出現幾個小時。在長達一年的拍攝時間中，讓我們帶您見證世上這無比驚絕的美麗。云间天梯怪石奇松上山采药烟雨墨色九华圣地云海大观灵动山魂
世界要适应聋哑
是那种电影，温暖又坚定，你不能简单地说谁好谁不好，只知道这种爱与被爱，心甘情愿实在太美。
所以丁若钟为信仰献祭自己，这是选择了崇高；丁若镛从西学中提炼出「经世致用，利用厚生」的一面尝试解决民间疾苦，但这仍然基于对君主制的绝对信任。
残障人士的内心孤独，和谐家庭表面下的内在矛盾，追梦与现实的冲突，成长过程中的青春烦恼
“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便泥垢污秽沾染，也选择活得像兹山一样，荒凉黯然却生机勃勃自由惬意，也未曾不是有意义的事啊……”
只是一个感人传记故事的翻拍，甚至都说不上是一部优秀好电影，这奥斯卡最佳影片太水了，即使没看过的朋友片荒我都不会推荐的故事
音乐和考学的部分就太glee了。听障人士心理活动以及和健全人之间的隔阂部分还可以。
倒是这小女主戏不错,唱歌也好听
贝利叶一家虽然俗但是Louane唱歌多好听啊。这多少年过去了，翻拍也没想想怎么提升下原剧本，还来了个低配版……
2022年了
是属于意料之中的那种鸡汤影片，几处无声设置也很有效。原作就不错，改编剧本来得像是一种故事很重要，又不在意编剧的选项。但大概在如今，BP这是这个无趣的选择，也是一个必然的选择，普适性决定了它被选择，最佳赢家或是Apple TV。
大道理说多了也累，奥斯卡干脆只说一句，女孩子要有自己人生的梦想，并首先突破家庭的阻挠去实现它
做梦也没想过这是最佳影片。当然，朴实又耐看。或许，把青春励志适度转换社会视角是华彩，况且整合度极高。当然，路线正确也是必须。而且，另一部西部纯爱同志太阴霾了。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
这不就是美国版《贝利叶一家》吗？both sides now实在是太好哭。
没做功课，也没看过原版电影。看片名以为是主角是听障人士，开始看片才发现原来是个反向角色设置。学校演出那段突然进入听障人物的视角特别赞，无声胜有声的张力完全出来了，这点声音设计上比《金属之声》高明很多，同时迎合了一家人互相理解的剧情走向。后半段出现的那两次手语演唱片段都很打动人。
3.5；有点贪多求全，一部电影很难容纳这等广博的议题，尤其是师徒分道扬镳后较粗疏。多次联想到东坡屡次流放甚至远至黄州/惠州等化外之地。正道儒学求功名，最终是否能完成解救苍生的宏愿，还是在西洋理念的熏染下摆脱规训教条，探求出一条不服命运既定的入世之道——信教是否真能成为另一条开拓之路且另说罢。
丢失某种受体是多么可怕的事
虽然这是一部“韩国”电影，但可能是目前为止最能阐释近代东亚开明士人之心态的电影。这其中有我们熟悉的东西，也有陌生化的视角，后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势：没有宏大的历史包袱，因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来，平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。当然，本片的优点不仅在于人文上的切近，也在于文化理解的格局：它并非是要借丁若铨之口贬抑旧学而崇扬西学，而是要通过对西学的方法论实践来实现旧学在精神层面的回归和还原，而这也是师徒二人殊途同归的意义所在。尤其是，在新旧交替与传承的表意下，影片最终回到了当下：它似乎遥遥地呼唤着一种更广阔的国民性的回归——慈山的前身是黑山，现代的内核是传统，文明的基础中潜藏着一些不可动摇的东西，一如那大海中的不沉岛屿。
心酸又心疼，片中催泪的场景太多，学校演出时父亲视角的沉寂无声，面试时的手语演唱，父亲摸女儿声带来感受歌声。生活不易，他们的团结和互相支持无比温馨。
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