Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
歌曲的编排很好,但剧情比较弱。可是能重新回味也是好的
唯一让我觉得膈应的还原案发现场那段
逃狱兄弟,够义气~
5.6/10,从刀疤的身材可以看出,监狱伙食太好,主角团已经压根不想再逃了。
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这片子里的男的动不动就家暴看的好气,女的也不反抗一下然后还能复合?正当防卫都没有意识,还怎么抵抗男权?怎么I have a dream?
感觉每个娱乐巨星的成功和磨难都有相似之处。光环背后总有黑暗在攻击。黑人运动史几条线也在片子里略有交集。倒是片尾本人高龄出镜更让人感动。
艾瑞莎·富兰克林的音乐传记片,詹妮弗·哈德森真实还原了她的那些经典歌曲,虽然情节似曾相识,但最后真人现场版演唱还是相当感人
作为馒头奶奶的传记电影,个人觉得有点失望。影片开头与结尾的呼应,展示出了主题:这位灵魂歌后的成就,都源自宗教信仰。她从小在教会演唱,培养了能力;家暴男自称心中有恶魔,也提醒女主心中也有恶魔;所有女主出事,都是背离了作为神父的父亲;戒酒是在母亲的灵魂,披着神圣光芒前来拯救;最后她回归宗教殿堂,演唱赞歌,达到心灵的救赎……但是,如此片面的将一切归结于宗教信仰,真的合适吗?同时馒头奶奶所处的时代,让她成为了女权与黑人平权的领军人物,也挑战了父权,她之后更是在事业上引领了不少歌后,这些成就却完全被一笔带过,有些甚至只在最后字幕出现一下,这真的合适吗?难道她一生的辉煌,都是宗教的产物?这就是个宗教宣传片吧。另外,詹妮弗·哈德森的演唱确实无法和馒头奶奶相比,因为她是在演唱音乐,馒头奶奶是在玩音乐。
疫情之前看到预告就想看了,结果现在才上映。我觉得非常好啊,不知道为什么网上评价不高的样子,大概是自己做过的话会对各种排练和演出的场景比较有共鸣于是评价会比较高🌚🌚🌚……批评主要是说内容松散没有明确的故事线,不过一个活人的人生不是按剧本设计好的,本来就很难有什么明确的故事线啊。
就 eeemmm 杀的莫名其妙 女主不死之身牛逼
上次看陈豪黄德斌谭耀文是争分都秒
麦琪秋全额出资拍的这电影吧……要演技没演技,要剧情没剧情,居然还是大女主戏
五分为情怀,现在这种片子太少了,刀疤哥死了😭。
沒有核心故事,流水賬,還特長。如果算傳教片能打三星
流水线模板人物纪录片,看完并没有很清晰的富兰克林的画像出现在脑海里。
逃狱,只不过是个由头,还是监狱中的恩怨。 前任狱长因为贪污被判入狱,而他为了逃狱下了一盘大旗,利用了自己的人脉,也利用了人性,差点逃狱成功。 最后还是被滚筒一行人所制止,逃狱失败。从此,逃狱兄弟画上了一个句号。逃狱是不可能的,更不可能逃狱成功。
文戏有点冗长,但剧情还算引人入胜,动作戏还不错,女主也有一定的气质
还不错,比第二部好,看的很过瘾,至少逃狱过程设计精密,没有第二部的虎头蛇尾,其实这种监狱片是港片最擅长的类型,不用跟好莱坞拼特技,应该多拍这种类型
前狱长邓瀚宗因收受贿款入狱,而逃狱失败的贺俊被逼回到监狱服刑。贺俊看准邓瀚宗对监狱的熟悉,引诱他合作逃狱。但过程中贺俊发现邓瀚宗另有诡计,迫使他倒戈与滚筒、建天等人和新狱长马文豪合作,联手破解邓翰宗逃狱的阴谋,另外邓瀚宗还杀了刀疤。我觉得到此结束好了,不要再拍了吧。
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