1947年11月,毛泽东率领代号为“亚洲部”的中共中央机关、中国人民解放军总部转战陕北,来到陕北最大的地主集团马氏家族所在地米脂杨家沟,并在马氏庄园——扶风寨居住四个多月。该片主要讲述了马氏开明地主马友德和他的子女在历史变迁中的所遇到的困境和迷惘,并最终在毛主席和党的政策感召下思想转变,支持、投身革命的历程。同时客观地陈述了毛泽东及党中央在此期间从事的大量重要革命活动,召开具有划时代意义的“中共中央十二月会议”,彰显了杨家沟在中国革命走向胜利这一过程中的历史地位以及贡献。
为了自由,好难哦。记住那些在获得自由途中牺牲的人,希望世界永远没有种族歧视。
如果我们的死毫无意义,那不如去换一些有意义的东西。
影片场景设置有一定特点,整个剧情的发展设置在一个银行圆形大厅里,类似就像设置了一个舞台,剧情的推进也基本以舞台剧的方式,围绕着这个中心的场景发展。
大到超乎你的想象。
总是被感动😭
角色工具人气息太重,人物情感变化也很生硬,最后早应该直接黑幕的,居然先加一波手撕鬼子似的枪战,让主角前期刻画的形象也有点分裂。整部电影感觉是借着显示故事外壳拍的政治正确的片,除了麻痹黑人和让大部分白左展示一下道德优越感,毫无其他更深的探讨。
想要看下他们的想法还有相处方式
其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。
What's the price of freedom?Everything.
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
“那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯
没有大牌明星与导演,豆瓣介绍里连导演的信息都没有,但不妨碍本片的紧张与思索
爱情没有ファンタジー~喜欢不是一件简单的事啊!
黑人反抗力量在策划暴力活动中被发现,情急之下逃进银行,并劫持了一群人质,后面就落入了俗套。虽想融入种族冲突的大背景,但不太成功。
I don't know.
结尾的红光有点血色浪漫啊 for freedom
“没见过这么多不怕死的人质,个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。
矛盾解决得太轻松……也许是因为前面已经很难过了,所以不能再这么难过下去。几度看不下去,bl融进更多东西,就变得全不浪漫,满是艰难。不过他俩好好看……
这个世界有很多种不平等,种族不平等是他妈最荒谬的!
现在看四十年前的人们好有礼节,反抗的如此温文尔雅。片中的美国黑人已经思想解放敢想敢干了。认准的路就要一直走下去,不要奢求对手仁慈。
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