标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
——关于一场电影给工作狗带来的一点小感想。
600万犹太人
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议，还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法，与会者们在会议上大都“直言不讳”，由于当时没有留下发言记录，谁讲了什么，会场发生了什么。幸好自1984年以来，相关历史研究已经做得更为充分和细致，使得影片在这方面，能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
本以为在这次会议上会有激烈的讨论关于犹太人的最终处理。但他们对于最终处理方案大方向的一致让我震惊，可见纳粹思维上的扭曲和品性的残忍是无法想象的。
越来越没有什么新意了，很俗套的剧情，已经吃了好多年老本了。
德国人开会确实严谨…历史上著名的万湖会议，竟决定了6百万犹太人的命运。实在是可怖的开端。德国人的反省也确实令人感叹这个民族的希望。
至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀？根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗？可是这么病态的想法，为什么在1920s还能够有如此多的受众？就算普通民众容易忽悠，但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决，更多是在迎合元首的vision吗？二战1942年德国每况愈下，把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上，不好吗？但转而又想，这场战争本来就建立在反犹基础上。
人的命，有时候真不如猪，都快一百年了，咋还是这个样呢
海恩里希没有布拉纳饰演的精彩，艾希曼的戏份不多，对最终解决方案的毒气办法，没有给出数字上的预估，所以还是显得没有老版的残酷
不理不理左卫门到底是个什么人物形象，贪财但是大是大非上不含糊？一般这种人物都是出现在抗日剧里，虽然发战争财但是不叛国。好多地方看的人只皱眉头，你到底想说啥，这些情节监督你自己看起来通顺吗？
那个时代背景下，德国人的逻辑和理性是如何磨灭掉感情和人性呢？会议上只有那个看起来缺少男子气概的副秘书长多少有些人性，可是他也因为这一点被人取笑。不同种族的人肯定会有矛盾，但，是什么让原本一个种族的人分散到别的种族呢？难道这不是人类该反省的吗？同一个种族的人就相安无事吗？两个素不相识的人共同生活在一起都有可能建立亲情，那在一个国家共同生活的不同民族的人难道建立不起来同胞之情吗？国家存在的意义是什么呢？是一个民族一种信仰吗？觉得自己的民族是天之骄子？民族优越感是如何产生的？
神笔马良的日本版，对我这种观众，算不上特别有意思或者新颖的设定。但是对成年人获救后指责小新和争先恐后地逃跑的情节挺在意的，年龄这个东西和三观真没有什么必然联系，有些人吃的盐比我吃的饭都多，过的桥比我走的路都多，不还是没办法过好自己的一生吗？
自打机器人爸爸以后的作品都感觉好一般啊，这部触动我的地方竟然只是雨中娜娜子为了救小新的场面，哎，希望别再这样继续下去了。
50/100,1.前半段节奏处理的非常差，很拖沓，这部剧情过于低幼了，满怀期待看的，失望至极。不要说和《大人帝国》《黑云斋》来比了，2019的《新婚旅行》也比这个好看的多。2.其实有点浪费了这“神笔马良”的设定了，高潮，泪点，都设计的十分突兀，结局也很老套，非常失望。
远不及预期。片尾的热血让我不至于打到两星。（被产院晃了，昨晚今早折腾两趟过去都不能换岗。）
没有一个屠杀画面，但是却感到血腥。没有一丝恐怖情节，但是却后背发凉。
表面是无厘头蜡笔小新拯救世界，其实内核是小新作为人性正能量和美好面的代表与当下困难做斗争的故事。另外故事使我一直在想到底是群众推动历史还是英雄创造历史，还蛮有趣的。很棒
可能我不是特别喜欢这种形式 有些沉闷 但是反映出来的还是可以的
理智，有条不紊，精简会议，与“犹太人清除计划”的议题的反差，就足够具备戏剧效果，然而它是基于真实结果的推因想象，不寒而栗更加一层
看了太多二战电影，一直不理解希特勒为什么那么恨犹太人
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