剧情介绍

很久很久以前,天地之间一颗岩石忽然裂开,从里面蹦出个石猴(优香 配音),他和爱铃(今井绘理子 配音)等花果山的猴子们每天快乐玩耍,乐而忘忧。凭借一身勇气和胆量,石猴成为花果山的美猴王,但是为了变得更加强大,他远赴重洋拜仙人学习本领,并且得名孙悟空。天资聪颖的悟空很快学会七十二变,并且拥有了金箍棒和筋斗云两件宝贝。回到老家后,他打败了残杀小猴子的混世魔王,带领猴子猴孙练习武术,花果山的举动甚至惊动天庭。在居心叵测的师爷的鼓动下,玉帝下诏将悟空宣上天界,封其为弼马温,同时命令千里眼和顺风耳监视这个不安分的猴子。谁知却由此引出了大闹天宫、如来降孙猴、唐僧师徒取经、大战昆仑仙人等精彩戏码…… 本片由日本被称为漫画大神的手冢治虫根据中国古典名著《西游记》改编。

评论:

  • 婧楠 3小时前 :

    这个电影拍的有种。

  • 卫炅宽 4小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 偶夏菡 3小时前 :

    这么好的故事可惜被韩国先拍了出来,真是一种无奈的遗憾

  • 巩晓灵 7小时前 :

    “若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”

  • 幸芳茵 1小时前 :

    若不能按照所学生活,便得按照自己的性格生活。

  • 侍晋鹏 0小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 家杰 1小时前 :

    假如当世界变成黑白纠缠不清的样子,唯有信仰和知识可以成为改变这种现状的一只蓝色的小鸟

  • 卫方华 5小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 开春妤 9小时前 :

    这些都是主旋律、正能量啊,妥妥的文化自信。

  • 光佳思 0小时前 :

    吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。

  • 慕寒荷 0小时前 :

    艺术感满满的黑白电影,蕴含的道理看似白天黑海般的分明,也如波涛涌动无穷无尽的回味。贱民向往的白,其实比黑还要黑。朱子显明的道,其实比一切真实都要虚无。天下万事难道不都是这样的么。黑与白对照出世间理想与现实的交错。老丁能坦然放弃信仰,保全了兄弟。老丁真逸世之人,兹山鱼谱是一种活着的只对人生认真的态度。

  • 孙智刚 7小时前 :

    徐霞客也拍过,但水花都没有,其实可以参考《明朝那些事儿》来拍。

  • 卫同鑫 1小时前 :

    食可裹腹,无需丰盛。有清静的精神家园,再无案牍劳形。从形而上学转入格物致知,研究具体之物,笔耕不辍。毗邻自然,朝而往,暮而归。入夜呼呼沉睡,黎明伸腰喃语。人不知而不愠,有一二挚友,互切互磋。子女不近不远,自有生机

  • 仙思佳 8小时前 :

    对国家是罪人,对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身,达则兼济天下,官场失意,大隐于世,寄情山水,家国情怀。而从儒学到西学的观念转变,则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好,出世也罢,师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者,也依然与这个世俗社会格格不入。

  • 慎安容 7小时前 :

    古代朝鲜士大夫传记片,宏观上讲文化入侵、多元文化交流下的矛盾冲突;微观上讲士大夫融入平民生活,是阶层矛盾。丁若铨著书立说不为万世文章,而是一本自然科普记录,也是现代人寄托与传记所展现的文明开化视角。在丁若铨眼里学问不只是经世致用的工具,耶稣和孔子、朱熹并不冲突,像他手里的地球仪,世界是圆的,多种文化可以交融,好奇心胜过偏见,即使是研究海里的鱼类贝类也有意义。他没有阻止学生实现自己的梦想,他不仅授业,也用自己所坚守的道传道、解惑。他说“斑鳐走的路斑鳐知道,黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。”每个人的路不同,每个文化代际、国家时局也变幻不定,他兼容并蓄,不为外物所移,大成若缺,死而无憾。

  • 嘉初 7小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 强英光 0小时前 :

    7/10 薛景求是在给对面那小伙子上演技课么

  • 介景天 4小时前 :

    读书明理究竟好不好?如果只是把读书当做人生进阶的手段好不好?如果读那么多书却换来看到世界更真实的残忍还要不要读?——读书,认识这个世界,了解世界上的人以及人性,在通晓了真相以后再内心积极的活下去是件很艰难的事,但是倘若你不读书又怎能有机会去翻开这个世界的书页。

  • 包奇伟 5小时前 :

    6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后,影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐,在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛,水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间,岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题,催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差,而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物,善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想,可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’,这让丁若铨大为赞赏女性的智慧,明净的海岛如慈母般包容流放旅人,为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来,回归日常在劳动中探索真理、实践道德,张大昌则与老师的超俗不同,他怀端救世理想考进官场,却目睹农民自戕抗税的惨剧,渡海逃逸回故乡。

  • 卫公民 1小时前 :

    202105做好我们的选择。做一些微不足道的小事,自己拯救自己,就像我看园子写东西一样,未来或许有用也未可知。

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