中国民间故事
很久以前住在海滩上一个好女人。 她有五个儿子，五个兄弟刘：刘第一，第二，刘，刘，第三，第四，刘，柳第五名。 他们是如此相似，没有人能区分它们彼此。 即使他的母亲有时会感到困惑。
但是，兄弟各有自己的特点。 他的哥哥，刘首先，可以喝一整个海洋，然后释放回去。 刘二是怕不火。 刘三分之一可以在任何长度的拉伸他们的腿。 刘步远，四分之一的尸体被强于很强的铁。 而最年轻的，刘五分之一，理解鸟类和动物的语言。
他们生活愉快，舒适。 刘首捕捞。 刘支持的壁炉第二次火灾。 刘柳三分之一和四分之一的工作经验。 不过，刘五通鹅和羊。
一旦在这些地方居住的兄弟刘抵达丰富的狩猎和该地区的邪恶的统治者。 在森林的边缘，他认为：一个小男孩放牧的羊群。 这是刘五分之一。 他旁边奠定一个美丽的山羊。 统治者抓住他的弓和发生在她的目的。 恐怕柳喊道-在一个飞跃山羊进入树林消失。 从灌木丛窥视鹿。 刘喊他鹿语言：“救救你自己！” -而鹿消失。
所有的动物藏身。 总督仍然在荒废的树林惶惑，和苦。 一个很好的刘高兴的是，他成功地帮助他的森林朋友。
然后邪恶的统治者下令刘捕获的五分之一。 他被带到城市，并进入一个饥饿的老虎笼抛出。 省长认为，老虎将突破穷人的大胆，但路第五十五说，虎虎舌，而猛虎没有提及。
这种学习，省长变得更苦。 他下令切断刘五头。 但他在监狱中，他获得了第四名刘的尸体要强于很强的铁。 他留在监狱，而不是他的兄弟。 但是，卢第五十五冷静出去回家。 他们是如此相似，没有人注意到。
下一个早晨，刘第五十四带来了城市广场。 刽子手将切断他的头，但非常沉重和强大的剑击中颈部的刘次和成片发生。 州长很愤怒，并命令穷人从一个高的岩石大胆下降。
在监狱夜间侵入刘三分之一，这可能在任何长度的拉伸他的双腿，并一直保持优势，而不是他的兄弟。 同样，没有任何人知道。
在刘黎明三分之一被送到高的悬崖。 如果一个人扔这块石头上，他打破死亡。 这里的刽子手刘降低三分之一推，他冷静地掏出了他的，美丽的双腿，经受住了它们若无其事。 他旁边的愤怒残酷的统治者，开车走了他的宫殿，并于同日下令对股权的反叛刘燃烧。
刽子手广场上奠定了前一个巨大的篝火统治者的宫殿。 与弓和箭包围该地区的警卫。 观众来自各方的人聚集。
与此同时，刘秒，谁没有不怕火，使他的方法，监狱，并悄悄地取代了刘的三分之一。 他几乎没有这样做，省长做了一个手势开始执行。
豪侠检刘秒，并成为了一个巨大的火堆中扔。 火焰升起的房子。 刘秒消失在黑烟。 可惜人们的哭泣。 残忍的统治者怀有恶意地笑了起来。
但很快，硝烟，大家看到：在火灾中的刘，第二和微笑，若无其事。 Правитель чуть не задохнулся от ярости.
-这是什么人？“ -他哭.-火不亮，岩石没有损坏，但没有考虑的剑，甚至猛虎没有触及他！ Так нет же, быть того не может, чтобы я, могущественный правитель, не справился с простым крестьянином!
而残酷的统治者决定采取柳远出海，以配合他的脖子一块大石头被淹死。 “也许他不怕水吗？” -思想省长.-全部相同，石头不会让他出现。 让他留在海底！“，而当天晚上他的监狱途中，刘，第一，谁可喝整个大海。 他把他的弟弟地方，等待着。
在他被带到船晚上。 州长一行坐在另一艘船上。 目前航行的船舶出海。 在刘最深抽查第一绑在他的脖子，对统治者的残忍迹象巨石是把海浪异常。
只要柳先在水中消失了，他立即开始喝大海。 省长认为：大海消失的地方！ -颜色变为黄色与恐惧。 不久，海底暴露出来。 船舶推翻。 州长一行被困在了海泥。
与此同时，刘是第一个不受限制的石头和冷静地来到岸边。 然后，他放回大海。 残忍的统治者和他的随从都留在底部。
人民欢欣鼓舞恶统治者和兄弟刘歌颂不败。
虽然男主走路带风，但却没有被黑警暗杀。虽然印度贫富悬殊，却可以做到司法独立。
没有人是救世主，自己才是自己的救世主。
将近三个小时，有些冗长了。电影本身拍的也就那样吧，分数有些虚高，印度底层贱民遭受种姓制度的荼毒之苦。只是敢于把家底里那些糟粕的社会顽疾一股脑的呈现给世人，就这一点勇气来讲，还是很值得肯定的。
将近三个小时，有些冗长了。电影本身拍的也就那样吧，分数有些虚高，印度底层贱民遭受种姓制度的荼毒之苦。只是敢于把家底里那些糟粕的社会顽疾一股脑的呈现给世人，就这一点勇气来讲，还是很值得肯定的。
太扯了……味太冲了……印度这是被好莱坞+CIA渗透了吧
精彩纷呈，无论是讽刺社会现状还是电影整体的视听语言，印度版熔炉，但比熔炉更加政治化
电影里用几个月赢来的胜利，现实里用了十年。
印度版《辩护人》。首先赞扬一下印度电影人一直以来一丝不苟的工匠精神，虽然这也可能与国情有关，但这满满当当将近三个小时的无拖沓剧情，没有一丝的多余剪辑，真是让人肃然起敬。
真正的高贵，是即便自己社会地位高，却能深切关注社会地位低的人。
种姓歧视，以权谋私，知法犯法。电影的意义大于电影本身，正义值得歌颂。万岁钱德鲁！万岁比姆！
音乐铛铛铛的往观众脸上砸，其实是降低电影现实主义力度的。
太致郁了……真的……身在上海的人现在只有一肚子的玻璃心，除了“偷着乐”，咱啥也不该干的。
人和人的屠杀，人和神的谈判，人和鬼的较量。印度的电影可以改变人心，印度的律师可以改变历史。
社会现实向的叙述性电影。滥用的国家权利，腐败的公职人员，以及以及命如蝼蚁的平民。即使如蝼蚁，也努力需求生存的美好，和尚存的那道正义的微光。如果不那么冗余的话，可能会更好一些。
“没有追求的生活能存在吗？”
最近平顶山刘玉琨事件。。。痛心
七年前我曾在印度旅行，行走贫民窟，感受溽热，垃圾味，还在孟买海边经历了一场盛大象神节。也许印度的历史太深厚沉重，使它如淤泥一般覆盖在今天，拨也拨不去，所以你很容易在表象的印度和真实的印度之间沉迷。宛如一颗宝珠捧在脏手里。我们在电影里常看到歌舞的印度，现代的印度，励志的印度，欢笑的印度，但那都不是真印度，可能大量的印度人自己都没机会坐在影院里看到这种印度，贫民窟工人一个月辛苦的收入仅相当于人民币一两百元，而我在他们高级商场里吃饭，并不奢侈的一顿饭也是人均一两百。这部电影就是替那些进不去商场的人说话的，所以它意义非凡，换一个词，它是自己拍摄的“辱印”的印度片，揭露警察体系的黑暗和种姓制度的不公。当年离开时我购买了一个甘地像，至今仍摆在我的书房。甘地具有一种精神，正是不屈的人性。
苦难，会降临在这个世界的每一个角落，有的就此埋没，有的，因为一些人的努力，让世界变得美好一点。电影里的部落，电影里百折不挠的律师和老师，电影里那些哭泣与叙述，都让我们更加的深刻认识到不一样的世界，不一样的角落。
这部电影也告诉我们，正如《在峡江的转弯处》的那句话，“我们不该忘记自己走过的路，同情过的人，呼唤过的正义，渴求过的尊重，也不会轻易洗去那层名叫共情的底色。”
答:讲故事的能力，23＞3＞17。
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