千百年前,神州大地遍布着天地灵气,而能够驱使灵气为己所用的便是驱魔师,他们的使命便是制止千年一现世的天魔为祸人间。然而汉代却发生了天地灵气一夜之间消失殆尽的惨剧,史称“万法归寂”,失去了力量的驱魔师们也逐渐退出了人们的视野。秦晋割据时期战火不断,枉死者的怨气成为了天魔复生的原料;为阻止它的阴谋,世间最后一位大驱魔师陈星带着寄宿在他三魂七魄中的宝物“心灯”踏上旅程,前往襄阳城寻找命中注定将与他共同携手驱魔的护法武神——项述。
开篇的头一句台词是,你知道在这世上最令人生气的是什么吗?那便是被自己信任的人背叛。两位男主一个是影子另一个是光,分别象征着狗血的现实和完美的理想。明明相互依存却又永远处在对立面,无法完成包容和接纳,反而只能背负互相背叛的宿命,永不和解。
韩国的政治片真是独具一格,非常有味道。扣掉一星是因为片中金大中的理念太理想化了,最后当选的结局似乎有那么一点迎合政治正确的味道,相比之下我还是更喜欢南山的部长们。本身这个影子是举正义大旗者抽离出的阴暗面的故事足够拿五星的。
真tm高级。国内也有人能写出来,但拍不出来,准确地说播不了。
我可以得到未来总统的拥抱吗?/如果你想上台表演你应该加入马戏团/可以确定的是,炸弹爆炸的时候他不在办公室——怀疑某人缺席就是将溺水者推入水下/
②:要是手段代替了目的怎麽辦?
我以为最后肖去做卧底,最后再反转一把,不是更好。李的表演更有层次感。
韩国的政治剧真的绝了,什么都可以挖掘,什么都可以拍。选举中的明争暗斗,选票的争夺其实是熟捻人性后的导向策略,当然有时需要凭空造事,有时需要应变交易。
通过改编前“大统领”金大中与影子军师严昌禄的竞选之路,来讲述政治主张与达成手段之间的关系。剧情对ZZ厚黑题材的处理有些理想化了,几次以柏拉图和亚里士多德亦师亦友的和谐关系影射两人,但谁又能保证这对人前默契、光鲜的partner,背后不是雍正&邬思道呢?
确实很厉害的电影,如果硬要说有缺陷,那可能一是感觉用的手段格局太小,二是主角最后又当又立让人十分不爽,还不如彻底黑化或者多描写一些去这么做的无奈
韩国选举制就有问题,各种脏手段层出不穷,这就是自由民主?韩国总统有几个善终的?
这部入围今年百想电影部门最佳影片最佳导演最佳双男主。薛景求的表演自然不必说,但李善均虽然海报上排第二,他的表演才是亮点啊,搞不好今年会拿影帝。但这部故事本身说白了还是民族、大义主旋律,最后还打友情牌,我不是很喜欢。我是《南山的部长们》那挂的。
韩国电影有一个通常的做法,即使在很宏大的主题或者很严肃的背景下,也经常会采用一些轻松幽默的手段来活跃影片的气氛。
很一般的片子。
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显,操刀正剧历史(虚构)事件里的说客与政治家的形象,受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家,工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的?这个问题仍然没有得到答案,电影在金成为候选人后丧失了焦距,卞缺乏了终结故事的能力。另:薛景求的表演隐忍克制,李的表演匍匐激烈,但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
说实话,这个题材我真的很喜欢,竞选的黑幕,告诉你民主不过就是一场权利的游戏,正义的一方也可以用不太光彩的手段。
非常韩味,有点流水线工厂货的感觉,但编导演都非常到位,韩国电影现在已经形成自己的风格了,让你无可挑剔,题材不受限制是韩国电影能超越好莱坞成为世界第一的重要原因。
不知道真实的事情里肖这个人物的存在和作用,但是全片感觉放大了,民主的获取不是仅仅靠一些手段。
《王者制造》止步于上述——笼统且老生常谈的政治理解,但其前中期却做出了立场选择的假动作。挑出这对特别的政客和影子,实行对立感强烈的叙事策略,而关于那些口号的实质所指却没有任何具体且坚定的憧憬或判断。如何从中看出实切的“理想主义”?
柏拉图:“为了正义,任何手段都可以考虑”。
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