德黑兰，记者法拉兹曼德前去报道年轻人霍塞·萨布齐恩因诈骗被捕的事件。原来，失业的油漆工萨布齐恩是一个影迷，他自称是著名导演穆赫辛·马克马尔巴夫，取得阔绰的阿汉卡赫一家信任，向他们借钱拍片。事发后，萨布齐恩被抓。导演阿巴斯·基亚罗斯塔米就此案展开了纪录片似的跟踪调查，他采访了警察，阿汉卡赫全家，以及萨布齐恩本人。 审讯过程中，萨布齐恩为骗取了阿汉卡赫一家的感情而后悔，但他说之所以这样做是因为对艺术的热爱，如果有钱，他真地会拍摄自己的电影。而且，假扮导演马克马尔巴夫赋予了他自信。最后，原告阿汉卡赫家撤销了起诉，而萨布齐恩也见到了真正的马克马尔巴夫，后者骑小摩托带这个年轻人重访阿汉卡赫。
比第一部叙事更流畅，感动的依旧是那段历史。
做奴才虽然不幸，但也不可怕，若从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
爱国主义教育还是很重要，前人栽树后人乘凉，每一代其实都是栽树人都是乘凉人，和平是相对的，战争才是永恒不变的。吴京最后被机枪扫射依然可以扣动手枪打爆炮弹是否有点太假了，中国必胜，信心比黄金重要，信念和信仰才是最重要的
小裁缝好帅好像宋威龙啊，还顺着考古到2016年他和他的街舞团在《天天向上》上的表演。1993年的阿莉雅还撑不起这样一个大女主的角色，何况还在梦想、爱情、政治、人生、犯罪中有着深刻的影响。很多机遇上的问题似乎没拍明白，比如拉拉为什么和她结拜？
被暴打，演讲，游行庆祝的场景太震撼。
七连应到一百五十七人 实到一人
剪辑甚至比上一部还散，人物毫无记忆点，一点都不鲜活
主题是不错的但拍的太过于戏剧化，但是也许那个年代身为印度底层生活的人们，特别是女性处境本身就戏剧化。她为身处那个年代，那些不幸的女性发声，毫无疑问还是做了很多努力，不过影片给我的感觉还是首先你要抱紧一个大腿然后再是思想觉悟加行动。另外感情部分的大量mv场景我觉得好刻意甚至看得有点尬。最后，我是绝对不会支持pc合法化的，我们现在之所以能安然生活在当下，也有我们自己的先辈女性们为之付出的太多努力，推荐看看这个：https://b23.tv/PN4ZZue
就电影的冲突感来说这个故事有点太顺风顺水了。但是女主长得太美，爱怎么拍怎么拍吧！
绝对的制空权以及绝对的火力压制，造成了应到157人实到1人的惨烈局面，向所有先烈致敬！
一部观感异常复杂的电影。正如电影中的一句旁白：甘古拜的人生无疑是悲惨的，然而她每天却面带着微笑生活。
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众，仿佛置身斋浦尔、主角出场，每段歌舞结束，满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best，没有站起来跳舞？ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业，正当化且为此抗争，安全靠的是黑道大哥，生意的壮大靠的是大哥的首肯，出名靠的是男记者的爱慕，ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子，让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”，这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹！这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步？在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
挺爽的，不了解这个人物，但是总觉得电影拍的大概是肤浅了，侧重点偏了，总之，还算是女性爽片，女主演的是真不错
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
比上一部好一点，但坐在我旁边的男同事说，履带车开到山顶太不真实了，回来想想还真的是
我们的祖国真的苦难太多，但是徐克这个主旋律为什么这么老套，吴京牺牲的凝固时刻，我差点没一口老血喷出来。
5.离家十二年的女主打电话回家，她妈妈却如此冷漠？
依旧是从头打到尾的大猛片。从开头全景式战争戏，到抢炮大战，炮轰机场，到水门桥之战，到飞机扔燃烧弹，再到二炸水门桥。毫不吝啬火药，就是个打。足够火爆，悲壮。
由于第一部老兵牺牲的太多了，第二部的孤军奋战，虽然英勇但是有些力不从心了
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