电影是胶卷拍的吗 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 2000

导演: George Nichols

剧情介绍

Charlie goes to the movie and falls in love with a girl on the screen. He goes to Keystone Studios to find her. He disrupts the shooting of a film, and a fire breaks out. Charlie is blamed, gets squirted with a firehose, and is shoved by the female star.

评论:

  • 卫燕咏 3小时前 :

    追寻自我,认同自己性取向。希望每个人都能直面自己,收获爱情。

  • 卫映宽 3小时前 :

    山田杏奈

  • 康秀逸 7小时前 :

    看了本片再对比真实事件,这位编剧的水平是真厉害。黑人男主演和白人谈判专家演得都好。4星水平。北电的导演和编剧专业学生和老师应该观摩此片。冷门佳片,居然在豆瓣这么低的分。

  • 微生珍瑞 2小时前 :

    看神尾这副样子别有一番风味。。。suki🥹

  • 匡浩波 3小时前 :

    黑人主旋律电影就算了吧,黑人统治的下场是什么,对比一下以前的南非就知道了。

  • 妍沛 0小时前 :

    “自由的代价是什么”,对不起,我笑了,这句台词是突然从哪条缝里面蹦出来的,尴不尴尬啊,明明从头到尾拍的是黑人反白人的殖民统治和种族压迫,怎么一下子就变成为“自由”而战了?这片不会是给“颜色革命”拍的吧?反压迫反歧视怎么就和“自由”挂上钩了,这么莫名其妙的逻辑居然还有不少人附和。很多人给高分可能是因为讲的是“种族歧视”,但该片片尾把“种族歧视”问题转变成了为“自由”为战,变味了好吗。

  • 旗卿月 7小时前 :

    南非从曼德拉接手后迅速沦为三流国家,政治方面不用多说了。这片3个人在银行劫持人质,跟警方谈判,各种摆烂,完全没有啥新意。一小时40分钟,太长,我是没看完就弃了。

  • 印亦旋 8小时前 :

    中规中矩不磨叽,自带字幕省事了。“木乃伊”警长老了,也发福了

  • 帛念双 9小时前 :

    她喜欢的,是BL和他;他喜欢的,是男人和她,努力理解和自己不一样的人,可能真的是一件站着说话不腰疼的事,更何况是温柔以待

  • 庄傲南 5小时前 :

    本片讲述在执行一次破坏加油站的重大任务时,三名自由战士意识到他们惨遭陷害,警察已经做好了随时逮捕他们的准备。警察对他们展开了激烈的殊死追捕,他们被迫躲在银行内避难。这三人一致认为,也许他们中的一人出卖了团队。但问题是,这个人会是谁呢?在银行里,他们之间的压力和紧张感越来越强烈。所有参与其中的人都有一个共同点:为自由而战。三人意识到他们唯一的选择是被捕或死亡,他们决定就释放纳尔逊·曼德拉进行谈判 。

  • 伏翠岚 7小时前 :

    #豆瓣电影 #小两口的午夜影院

  • 佛雅丹 3小时前 :

    自由的代价是什么?

  • 士贝丽 0小时前 :

    比预想的拍的要好!

  • 初爵 7小时前 :

    自己人也杀,还是漂亮小姐姐,政治永远是黑暗的。

  • 折从霜 2小时前 :

    氛围感很好,国防部长的女儿是败笔,政府高官女儿同情黑人太假了。

  • 振凯 6小时前 :

    审判完了…分两顿饭看完的 两顿饭之间隔了几天这样吧 看到第一顿饭为止都很沉重 看得我大呼重い 然后就搁置了 今天闲下来继续看 后半段比前半段轻松不是一点两点 也不是轻松 就是 有点日式明日(あした)的感觉 一切迎来转机和希望吧 不过在我看来这个明日也挺政治正确的就是了 且现实 任何一点小的进步都需要付出血的代价

  • 唐慕卉 6小时前 :

    片中在银行中不杀人质很奇怪,对自己人毫不犹豫开枪,在中国类似事件警方并不会受绑匪威胁,而是直接封锁消息冲进去。一开始很期待三人在银行的表现,后面故事很让人失望。

  • 卫浩天 0小时前 :

    生拉硬拽扯到了纳尔逊曼德拉头上,整个抓捕过程警察也太水了些。

  • 姓瀚昂 2小时前 :

    这对那个“光辉岁月”的南非,是完全必要且正确的。从对自由的孤注一掷,到斯德哥尔摩综合症化的群体共情和高呼自由,不但不是免费,而且付出的代价是一切。无论这个非典型“打劫”银行事件,是不是对南非真有这么重要,至少电影以紧凑的节奏,拍出振聋发聩的激情,让人信服它的重要性。

  • 寿凌蝶 6小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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