《别名格蕾丝》的主角格蕾丝·马克斯是一位贫穷、年轻的爱尔兰移民，在上加拿大地区当家庭女佣。1843 年，她和马厩工人詹姆斯·麦克德莫特被控残忍谋杀雇主托马斯·金尼尔和管家南希·蒙哥马利。詹姆斯被判处绞刑，而格蕾丝则被判处终身监禁。在这桩耸人听闻的双重谋杀案中，格蕾丝扮演的角色使她成为 19 世纪 40 年代加拿大最令人费解、最恶名昭著的女性，她在狱中服刑 30 年，最终无罪释放。人们对她的定罪争议纷纷，格蕾丝究竟是谋杀的参与者还是对此不知情，引发了激烈的争论。
传统社会下探讨性少数群体组建家庭面临的困境,套路老旧却适用,由形婚所引发的一系列有笑料有温情的故事,充斥欢乐歌舞的印度电影对现实社会议题把握度再次让人惊叹,结局美好而现实似乎不会那么包容,法律与大众理解少数群体在传统社会的差异还有很长一段路要走
主线剧情多卖趣b——又欲给人掠做“大男子主义”“性别歧视（厌女）”“身材歧视”（肥妹）“种族歧视”（黑妹）“排外”cliché典型，头下看外省新妇也死绝惨诺——哈系瘄边头尾就头搭搭家常个部分卖莫，拜老爷文化科普（？）敢好🐶
反观禁言，印度在讲述这些故事又怎么不是一种好事呢😄
这样的方言电影，让导演拍出了一种难以言说的真挚.
最后，“要不要我教教你，记得先脱裤子”的你奶炸了哈哈哈哈哈，可爱而又毫无违和，果然活到一定年纪什么都可以看开了。
方言拍摄还挺有意思的。作为一个闽南人，对于潮汕的很多风俗是熟悉的。传统文化方面，现代人应该去精华去糟粕。离过婚还真不是什么了不起的大事情吧。最后的和解和大团圆很突兀。好想去潮汕吃牛肉丸和火锅。
技艺上的些许生硬倒是让电影多了分自然的亲切感。// 信息化社会与传统习俗交融的艰辛，小蝼蚁穿梭在摩天大楼之间呕心沥血地打拼，一同映射出了这个时代违和又有趣的光景。// 男主角貌不出众，却帅气地演出了小人物的谦和担当。// 一首首歌配得揪甘心。
严防死守！都是骗你先结婚，结婚就万事大吉了吗？生孩子！生了以后呢？二胎！再生一个以后呢？三胎！剧是皆大欢喜，现实中有风险需谨慎。（ps：女二好像张钰琪啊，嗓音也有点沙 “你真的要抽血吗？还是我们可以去喝咖啡？”）
我們這樣有多凄慘有多不被承認
真好看哟！不管什么题材都可以来一段绚丽歌舞，哈哈哈哈哈😄
喜剧是真的喜剧，很搞笑（我还想看多点恋爱剧情，这里恋爱进展太快，包括后期双方父母接受同性的过程也太快）
宗法祭拜，算命求神，邻里人言，戏台庙会，高楼林立的深圳旁边，这座小城似乎从未为时代所动。一如母亲期盼儿子婚恋又不接受外省不接受二婚。语言是基础隔阂，名声是心头大患。
说不清哪里好，可就是看着看着又哭又笑。妈妈的演员让我想到我妈妈了。
普普通通吧，经过美化的镜头之中，潮汕像母系社会一样，确实也就很南方温茶，感觉很香，喝下去没什么特别大感觉。优点是有把那种街坊邻里的恐怖感拍出来，作为一个没啥跟上上辈接触也不怎么会说家乡话的人来讲，奶奶时时刻刻闯进门要教你○○实在太可怕了。就之前看一系列片子下来，感觉电影圈的“Canton Power”也在隐隐形成，可惜大众可能更多还是会喜欢温茶吧，但谁知道呢？3.5归3。
连隔壁都敢于正视这个社会需要面对的一些情感问题，说多了也无法改变这里的环境
一向以保守著称的印度文化这次突然将镜头转向，对准了彩虹旗，实在是让人意外。更难得的是，与《喜宴》等作品不同，这种所谓传统和现代观念的碰撞并不是影片最为关注的对象，反而是形婚所引发的笑料误会以及背后所反映的种种问题才是故事核心。另一方面，以为和直男会有差别的男同仍然有厚重的直男/男权色彩，制造笑点的同时也使人物形象更为立体真实。最终双双出柜的二人还是得到了谅解甚至接纳，必须要承认这是以一种极为理想主义的方式化解了部分困境，以迎合后续的彩虹游行及收养仪式，达到某种呼吁的效果，但是能够做到这一步已经足够。（还是很难想象这是部印度电影，不知不觉，某些国家已经被甩开了八百条街......）
影片讲述了很多潮汕地区的风土人情，在祭祀风俗上的方方面面，其实是有起到宣传当地文化习俗的作用，潮汕地区给我们的印象也不再是之前那么死板。在这个充满人情味的地方，里面的人也在不断地适应迅速发展的社会，不会固步自封。
从警察跟家人出柜那段开始眼湿，最后看到彩虹parade和baby仪式的时候热泪盈眶。“如穷追一个梦，谁人如何激进。”最感人的不是为伴侣牺牲去成就一个悲剧英雄的形象，而是诚实地面对自己，做一个勇敢的普通人。
略长 还算是很轻松的把这个题材展示了出来 印度电影真是一次次的刷新我对这个国家的认知
好的爱情电影，一定是让你感动，然后珍惜眼前人（而不是怀念初恋）
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