被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
抛开女女主转角遇到爱时的烂俗，其他都蛮真实的，不刻意，HE是一个美好的期待，要走的路还很长。
看的第一部印度LGBT题材电影，你永远可以相信印度电影，前半段笑着看得，后半段哭着看完的，生而为LGBT人群，你不需要抱歉。
很喜欢印度电影，重点是和爱的人一起看。我们国家什么时候可以拍出来这么一部电影哟🎬
欧美拍只能三星，但是印度可以四星，毕竟他们的社会氛围比我们更加保守。然而印度电影都已经走在我们前面了，we should be so ashamed
演得确实挺好的，细微之处见真情，节奏平缓，情节有趣，特别是最后的领养孩子，这算是把长辈们都吸引过来了，所以只要有孙子，长辈们也不在意你到底是不是同性异性，人在社会和成长中总要有点盼头的，孩子很明显能起到这种作用。
只不过喜欢了同性 或主动或被动的向家人述说真实的自己 就像做了十恶不赦的坏事 有问题的到底是谁 还好正常的地方越来越多
印度，警察，家里唯一的儿子，这几个标签加起来，足以把一个gay的柜子焊牢焊死。然而，他出柜了，他得到了妈妈的拥抱和抚摸，他是这世上最幸福的gay。 老师，姐姐，从小被妈妈打击讽刺，被前女友抛弃带走孩子，被恶心男假装拉拉恐吓，被婆婆撞见和女友爱爱而社死，所有经历加在一起很容易压垮一个女人，但是她是坚强的新印度女拉拉，她没有崩溃，并且她很幸运遇到了同样承担起责任的好gay，以及会选择站在她这边的爸爸，当大家选择共同面对，彩虹之力量无穷大。 喜欢这部电影所有事件走向的处理，她告诉我们也许我们也可以有所期待！
题材加分，敢拍就挺好。节奏剧情逻辑一般，角色有些刻板印象。
原以为结局会是假戏真做，我草率了。在印度这样有宗教束缚的国家，同性的环境会更加苛刻。
能拍出形婚这种题材的电影无疑又是一个进步，至少能把这种现象通过电影摆在明面上，而不是视而不见听而不闻。为了摆脱家人的逼婚而形婚，可形婚又怎能解决后面一系列的窘境呢？还是要面对真实的自己，勇敢争取自己作为性少数应得的权利，最后的光明磊落总好过躲躲藏藏，圆满大结局。有些剧情可以删一下，絮絮叨叨的困的要命。
除了同性元素，在两人形婚生活中，男主理所应该地使唤女主承担更多的家务，却要求女主平分一切费用，在女主抗议后，两人之间的较量被上司和夫人看在眼里，两人都劝男女主要掌控对方，可见婚姻的本质是男女之间压迫的关系，掌控对方，直到把对方变成自己的奴隶
一向以保守著称的印度文化这次突然将镜头转向，对准了彩虹旗，实在是让人意外。更难得的是，与《喜宴》等作品不同，这种所谓传统和现代观念的碰撞并不是影片最为关注的对象，反而是形婚所引发的笑料误会以及背后所反映的种种问题才是故事核心。另一方面，以为和直男会有差别的男同仍然有厚重的直男/男权色彩，制造笑点的同时也使人物形象更为立体真实。最终双双出柜的二人还是得到了谅解甚至接纳，必须要承认这是以一种极为理想主义的方式化解了部分困境，以迎合后续的彩虹游行及收养仪式，达到某种呼吁的效果，但是能够做到这一步已经足够。（还是很难想象这是部印度电影，不知不觉，某些国家已经被甩开了八百条街......）
认真写影评：
穿插了歌舞元素还蛮轻松的，一开始还以为男女主人公的取向会逆转，是我世俗执念了。
荧幕里的他们可以有好的结局，荧幕外的人呢？
看哭了，我不知道最后一幕是剧情还是真的有人会这样，什么时候我们可以走在这骄傲之路上。
海报设计我也还蛮喜欢的、就因为海报看完了整个电影、剧情三星一星给医生女二、不要太美…
《带你去见我妈》：三月份看的第一部电影，个人观感还不错，不过略不及先前的期待。影片拍得蛮接地气，但部分过于戏剧化的情节台词于我还是有损真实生活感，故事情节的起承转合也存在好些不太满意之处，某些演员的表演也有待加强。1.壁虎是有益无害的动物，没必要像打蟑螂一样打它吧？2.潮汕方言和我们闽南语有些像，当地的风俗习惯亦是如此。“拜神 要拜五根香，要拜三拜，知道了吗？诚心一点，明年生个宝宝。”→妈妈说的方言意思其实是“…生个男孩。”，再加上后面龅牙婶的“老爷保佑，儿媳妇要生男孩子，来求张符给孙子带平安。老爷保佑。” 刚好体现了我们两地都有的拜神信仰以及重男轻女的现象（不过后面生的是孙女）；3.作为低成本方言电影，其拍摄场景、演员人数等超乎我预期的多，甚至还去了杭州西湖，让我都好奇成片具体花费了多少财力？……
笑点挺密集，后半部分有些拖沓。看完好想参加Pride游行，有生之年可能吗（苦笑）？以后就别嘲笑印度了...ps好像就没看过没有歌舞的印度电影。。。
鲜浓的潮汕风味。作乡土片很优秀喽，插曲配乐都那么好听。但我是情比金坚的理想派呀，老妈不同意，你就松了手，算哪门子男人。影片拍摄手法也很有创意，手机录像视角的使用非常配合妈妈素人般的写实表演。
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