大汉王朝建立以来,源自春秋战国乃至楚汉争霸以来的数百年的战争落下帷幕。黄河龙门一地,司马迁(仇永力 饰)自幼随父亲司马谈读书认字,广学博闻。司马谈任太史令一职,指示儿子遍游山川大河,名胜古迹,寻访古人遗踪轶事。多年的历练让他对史学有了更深的了解和学识的积淀。在此之后,司马迁入京担任郎中职务,与董仲舒、公孙弘、司马相如等名臣共事汉武帝(许还山 饰)。父亲弥留之际,将祖辈传承的治史使命传给了儿子。谁知命运多舛,飞将军李广的孙子李陵(王全有 饰)带五千精兵远征匈奴,与匈奴数万大军缠斗,终因弹尽粮绝投降。司马迁因为李陵说话而被汉武帝施以宫刑。
他忍辱负重,苟且偷生,只为将未完成的史书书写下来,流传万世……
福柯,颅内高潮,New-fashion sex。
很久没有中途退场过了,太恶心了。导演手法极其幼稚,每个镜头都很刻意。0分
3.5,肉欲的,感官的,跳跃的,沉闷的。对进化着迷,对进化恐惧,倒是让我想起暴力史那份人在两个极端上的矛盾。
全身耳朵 没有痛觉 非法制造器官 行为艺术切除秀。。有点创意也有点恶心。
可以质疑如此这般的“未来”,但一定要退回到现在甚至过去吗?
就为了看吾皇的美颜,请允许我表情包评论:我看不懂,但我大受震撼
#Lab111# 电影的镜头没有啥特别突出的点,构图倒是非常舒适,让几场戏都带有强烈的宗教感,女主女配初遇的戏构图上带有对照感,也是对应在后期阐述的新式与老式,“理想”与“现实”的对照关系。音效中时常出现的苍蝇声是在提醒我们这“新现实”对应在影片未来反乌托邦的设定中,能从影片中体会到一种存在主义感,主要源于片中对于肉体存在的定义及最后的结局给我的感觉。从内容上看整部电影都带头极强的讽刺性,不管是新式的性爱或者是食塑者的设定。不喜欢的点在于感觉到想深度的探讨一些话题,但画面却一直在搞“花活儿”,有种形式大于内容的感觉。其实更沉在画面冲击上可能效果更好。
这片本身就是一种行为艺术,注定只有少数人能欣赏的来
性、暴力、欲望,电影以及艺术无非就那么点事
现在是下午五点半,看完后突然很饿。美学意义大于思想意义,即使是未来,没有肉体的生活也是无法想象的
有原作故事我还是愿意看一看的 电影这个表现形式实在是不喜欢
与其说是body horror不如说是一场概念秀(in a good way,当然看起来也确实很疼),皮囊成了真正意义上的物理载体,而个体的精神流及理念是可以基于对器官的传统操作而被表达并被阐释的,因为“操作”本身就是装置,肉体是装置也是构建,这样的话无论是性还是精神还是繁衍与进化皆有了新的具体形态——此处是一种寓言式的未来,人类成了吞食塑料颗粒的海龟。这一部的柯南伯格简直成精了,概念的开发和对开发过程的强烈表达欲与维果和蕾老师两位完美地融合到了一起,同时丝毫不担心观众不买账。这种姿态真的好棒。小K讲实话不知道来干嘛的…
承认有部分是没有看太懂的,但是那种感受太美了。
只是行为艺术的主题,咱也看不懂。
怎么突然就结束了,我还以为没演完呢,还在等大招呢。。。。。
的,日渐明晰的,日趋完整的自己,但不必为
柯南伯格呓语似的探讨。未来是属于科幻的,科幻是属于想象力的。
由人来改变的,而教育者本人一定是受教育
很想知道贺建奎的基因剪辑宝宝们现如今到底怎么样了!?片子让我很困扰的一点是,维果,一个在木兰花“催产床“控制下时不时长出奇怪器官的人,怎么能声称Lang(一具被改造过的躯体)“发明”了一个拥有自然生成的塑料消化系统的孩童是一个疯狂的想法???casting太不可🈲,本来就很干很单薄的幽默全被这些so called star拖累
在身体改造方面极具艺术性。未来,器官毫无存在的必要,只会滋生细菌,后患无穷。人类与人工合二为一,在保证了生存的同时,突破身体的极限也成为了艺术表达的强有力方式之一。通过米开朗基罗式的重塑,人类探索了更多元的生存可能性。可是所呈现出来的效果过于平淡,不尽人意,最有冲击力的段落竟只是耳朵人跳舞。跟同样讲述突破身体机能的《钛》比起来几乎不是一个量级的,差距有点大。
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