《您好,110》(第二季)强势回归我们又可以跟随镜头感受公安工作中的酸甜苦辣了
剪辑版。这哪里是恐怖片呀。简直是一部电影就讲述了这个地球的人类文化的所有悲剧了,病态,野蛮,血腥,掠夺,弱肉强食,欺骗,厌女,无知无觉的繁衍,悲剧再传给下一代,没有出口的永远低等的“文明”。而这些悲剧就是女人们的悲剧。玛丽亚是恨成为女巫,女主是感受,体验与承受,而除了表达出来的这两种女巫之外的第三类女巫,不是恨,是自己选择主动成为女巫(10bt的女性是这一类 当然有恨,但和玛丽亚的恨有不同),和片名相反,其实她们被排除在“人”之外,作为承受野蛮的容器,她们将一直孤单,这种疏离感是一直存在在血液和记忆里的。村妇们大笑的牙齿颜色和皱纹,纪录片蜂蜜之地。是不是北马其顿的风景随便拍一拍都是绝美自然景色,太会了。有空会再刷一下原片。仍然是失去了声音的她或她们
用血腥文艺的拍摄手法,隐喻了那些被当成怪胎与世界格格不入的人努力融入这个社会的故事。
好缠绵的感情,在那个社会的LGBT真的太难了
“你不是第一个想融入人类社会的女巫,你知道那些女巫的结局都是怎样的吗?等着被村民撕成碎片吧。”
媚俗且自我陶醉的创作,充满自渎式的形式主义,还对观众产生脑残式的影响。
网飞制作,这个题材如果就那么单单说极权政治对同志的压迫就太枯燥了,加上这么一个直变弯的同志爱情故事要好很多,但又会觉得不真实,偏偏是警察局长的儿子被掰弯了。。。
两个人长的真的太可爱了,一个赛一个的狗狗眼啊
在审问中,他面对爱人的夺眶而出的泪水,想必恨死了自己……
固定机位好多
“她”是在磨难里苟且的老女巫开发的artificial intelligence,她逐渐萌发出符号智能和亚符号智能;她的神经网络在联结了社群后深度学习了大数据……她在拉马克式的象形模仿中不断变身。直到,直到一串由Y染色的代码射入她,随后,在她怀里诞下了新生,这时涌现了魏斯曼式的启发会意,所谓的“奇点”时刻就此诞生。
孤独,懵懂,奇妙,野性,完整直至破碎,一个女人的五次奇妙人生,无法拥有语言,内心却充满诗意,喜欢!
女性与女巫何尝不是一体的呢?
母亲节最佳的一首电影诗。
以女巫的变形与多次“转生”成长历程及其遭遇来折射出闭塞乡村的严重性别不平等问题。视听语言挺下功夫——强化的自然声、滤镜修饰的自然光、圣歌配乐、小景别镜头与手持/视点镜头相结合,有种粗粝脏陋与内在灵性混融的诡异美感。不过影片最大问题是所谓的奇幻恐怖设定过于平庸老套——掏出内脏后塞入自己肉体的场景曾一度令我以为会有类似德勒兹“无器官身体”或者说无定形生成的电影化呈现,结果后来却只看到了非常定型化干瘪无趣的变身与多轮人生体验。女主失语的设定(若说是由于“狼女”童年而失去语言能力,亦不合逻辑,这同她略带诗意的内心独白是割裂的)与后半程的选择&叙事走向都充满了刻板印象;也别“碰瓷”马力克了,马力克并不是稍微模仿下视听语言就能达到的,而本片则既缺乏超验神性,又几无个体反叛性。(6.5/10)
——但你没有欺骗你自己。
抛去政治意义的话,感情线有点让人一头雾水。另,对这个电影男主的道德标准要求不能太高。故事讲述的顺序碎了点,如果教授的戏份提前安排出场,观众可能会更好理解。
不同视角的人类观察和体验记,看似诡异离奇的“女巫”却作为视角的载体有其客观性。有趣的是当你为了一个人all in 的时候你变得越来越像人,同时也不得不表露你的本性。
“你不是第一个想融入人类社会的女巫,你知道那些女巫的结局都是怎样的吗?等着被村民撕成碎片吧。”
压抑的年代 冷空气 暗色调 旧建筑 感觉很真实
小森林式“自然主义”奇观?这和马力克有什么关系
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