涟水滨河高级中学 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2015

导演: 马林·胡茨耶夫 Feliks Mironer

剧情介绍

  塔基亚娜(Nina Ivanova 饰)是一位非常美丽的姑娘,大学毕业之后,她决定前往工人夜校教授文学课。怀着满腔教育抱负的塔基亚娜没有想到的是,在夜校里,那些工人们根本就不把文学课当做是一回事,学习态度非常的消极和散漫,这让塔基亚娜非常的受打击。然而,随着时间的推移,塔基亚娜渐渐的在这些工人们的身上看到了吃苦耐劳的一面,对他们的看法有了大大的改观。
  工人萨沙(尼古拉·雷布尼科夫 Nikolai Rybnikov 饰)爱上了塔基亚娜,可是塔基亚娜拒绝了他,这让萨沙陷入了抑郁的情绪中,破罐子破摔。之后,塔基亚娜在一次偶然的机会下发现了萨沙不为人知的一面

评论:

  • 剧书仪 1小时前 :

    抽掉腰带,勇敢赴死。死亡有时候也可能是一种积极的选择。BTW,妓院里的短发女和别墅女主人是同一个人。我这个脸盲的,等电影看完才后知后觉地发现。

  • 呈楠 5小时前 :

    动作戏约等于零,节奏超级慢,在爆米花电影当道的现代,看这部片稍微少一点耐心估计都会很难认为这是一部好看的电影,但是沉下心来看会觉得还是一部不错的电影。

  • 东雅惠 1小时前 :

    简单的内核被套上了精致的文本架构,视听体验为电影增色不少,加一星至五星。

  • 从博雅 1小时前 :

    城堡内的改编太乱了欣赏不来,结局的解决方式倒是很不错,色调黑绿黑绿的,可以,这很不列颠。#

  • 乘静云 7小时前 :

    这尴尬的表演,这脑瘫的剧情,两颗星给狮子和狼

  • 侍访儿 7小时前 :

    开头与结局之间的一些场景更有魅力,譬如这那一丛透明的巨人行,有点儿突然又不谬然且不是破谜底式的硬性设定

  • 宝德泽 8小时前 :

    比想象中的好很多,想去看原诗作的现代英文翻译!前三十分钟的女巫作法什么的非常劝退,但是当Gaiwan离开城市之后一下子开始变得精彩。在folktale中things happen to you not for you. 所以奇遇巨人等经历好似“无疾而终”,也没有任何道德教育意义,但却在协助Gaiwan成长,让他看到这世界的多样与多变。在城堡里遇见与恋人长相一摸一样的女主人,和城堡主人的离别一吻是对原诗中对诱惑、忠诚、(异/同性)情欲很好的现代改编。有机会想在电影院里再看一次!

  • 国轩 7小时前 :

    真的好棒。大卫·洛维是我的菜诶。对那些对亚瑟王有很深了解的人来说,看这片估计会格外High吧?是一部“好看”的电影,很多隐喻看不出来,但单从美学和主题(学会赴死和骑士精神),认识本片后也不显得那么无趣。

  • 卫炯宽 4小时前 :

    高文的选角不错,印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士,并且全程没有口音,他确实练过

  • 布鸿波 6小时前 :

    看完倒是想到抖森在2013 Nerd HQ里引用的那句“人皆有两世,第二世始于你意识到只有一世”临砍头那段意识流好评

  • 干觅双 7小时前 :

    野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立?

  • 卫晖 0小时前 :

    还是理想化了 现实毕竟太骨感 半个分神 天地就变了 往后余生 还是天各一方的好

  • 卫琪 0小时前 :

    史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...

  • 夕康复 2小时前 :

    在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

  • 彦云 1小时前 :

    豆瓣里难得一见的摄影为故事往上拉分的片子……摄影吧,确实好,但质感我觉得像做得特别好的美剧,整个状态和摄法就不像真正中世纪的事儿。整个片节奏可以用“抽筋”形容,一会要出氛围一会又蒙太奇,说风格也真不是,回到刚才的说法,还确实就是美剧质感

  • 冼语芹 6小时前 :

    改造通俗类型

  • 彩可 4小时前 :

    A24最近确实有好好的做奇幻类故事,希望当家的恐怖类不要丢了

  • 宓松雨 8小时前 :

    为啥找个印度人演高文。。。画面音乐都一流,就是过程略无聊了,还不如更往奇异惊悚上靠。。

  • 尹子真 7小时前 :

    仪式感很强,画面很美。狐狸的出现和对马岛之鬼无缝连接……其他就……

  • 岑溥心 2小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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