电视剧温暖的演员表 高清

评论:

• 枫芃 3小时前 :

  P.S. 坎妹还是美啊，美啊，美啊

• 骞嘉 3小时前 :

  看到Skywalker工作室的名字笑了，近期又一部音乐和音效主导叙事的惊喜；视觉奇观太少，荒原的骑行全景被浪费；字体花里胡哨的章节体出戏但是仿佛拥有intermezzo music，事实上每一处高潮戏份的起承转合皆由浓墨重彩的音效烘托，快速剪辑的绿衣骑士初次登场段落比结尾的幻想蒙太奇震撼数倍！可惜中段实在没有什么记忆点

• 锦美 1小时前 :

  《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译，不过能看出质量也很仓促了

• 晖胤 8小时前 :

  3.5星！从享乐，从纵容，从骑士之反面，从渴望被绿色腰带之守护到独自承担生命之醒悟。影片与原作有了一定改动，其并非是对高文爵士的那一高尚的骑士精神的诠释，相反则是通过描述其欲望与死亡恐惧等，进而呈现其在成为骑士之路途中的试炼以及自身之成长的故事。

• 是端敏 5小时前 :

  87- 前一個小時節奏不好差點毀掉全片，但是後半段非常精彩。致幻的攝影涵攝著豐富幽秘的奇想，聲聲不絕的配樂仿佛在與鬼魂交換氣息。主題充滿了層次感和闡釋空間，非常大衛·洛維。怯懦還鄉的終結宿命，幾乎把劇情推向庸俗的邊緣，但拉回現實的鏡頭如同讓電影第二次誕生。而當你要粗淺地錯認某個勇氣和責任的母題時，那反諷的現實之斧又突然如死亡般不可避免地斬下。這部電影就像擁有兩重生命，待你窺得這生命的兩重性時方能回溯地理解那晦澀沉悶的前半部分。把史詩拍出神話感，又在奇異処埋著日常敘事的草灰蛇線，真是令人叫絕的天才之作。

• 梁丘逸馨 9小时前 :

  充满了暗黑色彩的奇幻改编，伸头一刀缩头也一刀，无非是体验——也许需要潸然醒悟，也许需要充满欲望，前进就好

• 肥香薇 9小时前 :

  画面还成，不过想象力也没有特别惊艳，画面设计属于想起一出是一出，不是非常系统。故事看完没懂到底啥意思，想说啥？

• 能书意 3小时前 :

  绿色是这片大地的颜色 是生物与生命的颜色

• 贺心慈 3小时前 :

  出门旅行

• 粘丽思 5小时前 :

  一星给电影好的寓意，另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上，世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀！

• 赖雪萍 9小时前 :

  很蠢很蠢的影片。真以为只要弄两只动物拍拍就有人买单了。。。

• 雨婷 2小时前 :

  套用黑神话悟空的台词:既见未来，把头留下。

• 粟小蕊 7小时前 :

  画面音乐很棒 叙事绝对意义上的不知所云 神秘主义气质不是模糊叙事来的

• 胤骏 1小时前 :

  形而上的说法：如何成为大写的人；通俗点的说法：妈宝成长记。视听语言美丽，巨人部分略感动。

• 阳茜 4小时前 :

  上头self help主题，一个人从默默仰慕其他骑士们到自己战胜恐惧和软弱，美极了

• 晨邦 1小时前 :

  大生大死，旖丽童话。标志性的时间美学，转瞬永恒，还就是一 场 游 戏！

• 殳以柳 6小时前 :

  如果作为寓言来讲的确冗长，拍摄的风格可以，有那种旧式格林童话调调，没有也不需要缜密的逻辑，您也别问，问您就low了。。。

• 甫暄和 6小时前 :

  85/100 電影的本質是終將消散的幻術，從開幕的那刻就注定了謝幕，我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來，但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般，我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置，儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合，當然不存在高聳入雲的巨人，更不存在精通人性的狐狸，英雄的故事未必由真正的英雄創造，但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加，又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀，我們只需全然沈浸其中，奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨，便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。

• 脱流逸 5小时前 :

  对于故事背景不熟悉的观众来说看这部片子真的很莫明，这条成长之路描写的如此晦涩，我还专门去查了一下骑士精神，也真是太不友好了……

• 表起运 1小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。