唐门毒圣 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1992

导演: 任英健

剧情介绍

  天下有一种最可怕的毒药叫无衣毒,不仅设计复杂,而且可以随意操控别人生死,这本是唐门失传的一种毒药,但竟然在大漠之中的虹日城中出现了,唐门派出二公子唐仲生前来调查。而在江湖中久未出现的传奇大侠白衣侯,也被卷入到了这场事件之中。
  自众人来到虹日城后,城内陆续有人离奇死亡,城内守卫大肆追捕嫌犯唐仲生,而白衣侯与江湖混混柳蝉儿被卷入事件中难逃嫌疑,所幸监城司里的云翎相信他们并帮助他们逃脱追捕。白衣侯一众开始调查真相,一段罪恶的往事逐渐浮出水面,原来云城主等人是二十年前出逃唐门的唐门三鬼,他们逃到虹日城利用一批孩童当试验品,造出了可怕的无衣蛊毒,掌控着全城人的性命。而云城主当年为了饲养蛊王,阳寿减半,现在为了续命延寿,他准备凑成五阴大阵,献祭全城召回百蛊,全城性命危在旦夕。
  白衣侯出手破解了云城主的大阵,但这时候才发现,云城主只不过是一粒棋子,真正的幕后黑手,是跟白衣侯有一段渊源纠葛的大魔王朱雀…

评论:

  • 梓然 4小时前 :

    果然被影片名字耽误的电影,故事情节出乎意料的完整流畅

  • 雨婷 6小时前 :

    有个反思的点,一味的帮助别人,最后反而被其所害。让恶人自食恶果,也是宗旨了。

  • 骞弘 9小时前 :

    故事结构挺不错的,就是细节差些,稍微有些劣质。

  • 逸祥 5小时前 :

    整片不算太拉胯,观感可以,值得一看!

  • 珠鸿 3小时前 :

    为啥柯南伯格总是「高潮铺满整片」会显得全片只剩下噱头记忆,毫无厚度可言

  • 贤然 3小时前 :

    网大能有这个水准完全吊打电影院那些破玩意了,里面有一些八恶人罗生门的味儿,最后的结局有点僵尸的意思。

  • 潘寄南 7小时前 :

    剥了一层又一层后,罗生门的叙述背后,就是比妖狐还多层的人性画皮。

  • 袭熙柔 5小时前 :

    剧本无可挑剔,就是拍得差了点。如果剧组再有点钱,完成度应该会更好。

  • 淳于春荷 1小时前 :

    为数不多的竟然还不错的网大。只是为什么那几个警察手下会乱开枪还会羊癫疯?

  • 段雪晴 6小时前 :

    我尽力了,隐喻也许也看懂了,只是无法找到共鸣点。

  • 游弘厚 2小时前 :

    好评,虽说是部网大,但成影效果超过很多所谓的院线大片。其实个人认为拍到胡子头拍拍瞎子,恐吓他编狐仙杀人故事,出门来邪魅一笑就结束了效果更佳。从来就没有什么鬼怪狐精作怪,有的只是人在贪念、欲望之下隐藏的自私而丑陋的恶行。

  • 靳嘉美 5小时前 :

    自从国产鬼片不能有鬼之后,恐怖片就彻底空白,这部不说有多好,至少是个完整的故事。

  • 玥梦 9小时前 :

    人类的器官还有消化系统的进化,不知道好是坏,还有手术切割也能变得很亢奋吗?🤔

  • 穆月明 5小时前 :

    国产恐怖片还会有出头之日吗?演员一个个都是配音更让我出戏!

  • 步修永 9小时前 :

    9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言着上世纪60s到80s的人文与艺术变革。通过伤痕/血肉以暴露“人”的身体性并将其转换成切身的感官快感,不正是马尔库塞,诺曼布朗等后弗洛伊德学者在60s强调的“Eros”?那些“食塑料者”与对身体的机能化转变,不正是八十年代唐娜·哈拉维所发表的赛博格宣言?而那些行为艺术的现场似乎也契合六十年代的西方现代艺术风潮。伴随着蜡黄的质感,厚重的墙壁,斑驳的光影,柯南伯格用“复古”的格调(或回望的目光)来展望未来:将躯体重新赋予历史性,也正是承认其发展或变化。面对那些激进的运动者(食塑料者),狂热的纵欲者(街边的刀客),固步自封的文职人员,或艺术弄潮儿,维果扮演的仿佛是隐士(恰好也一袭黑衣),他所做的不过是将私人的苦痛转录并展示,并感受。虽显唐突,但结尾余韵十足。

  • 校娜娜 0小时前 :

    故作深沉,实则肤浅无比,又一部各路解读比影片本身有“内涵”、有“想象力”的戛纳定制电影。两星全给蕾雅老师和这么多限制级镜头

  • 邴问柳 7小时前 :

    从生吃,钛到未来罪行,这两年body politics有点多……

  • 雪梅 2小时前 :

    6.12&wxq主要是之前看过推荐文章了解剧情,看的时候就在玩手机。

  • 苑忆彤 2小时前 :

    近乎柯南伯格写给自己的一篇悼词,话语的私密性包裹在影像的风格共识下,那些器官、刀口、利爪与纤支镜仅是“表演”,雅典搁浅的船舶与凋敝的楼宇中挣扎着隐秘的愁绪,那是衰老与病变下对创作和死亡的疑虑,他终于以自己为研究对象进行了一场肉体与观念的“内在”究极剖解,疼痛、感染、消化不良、吞咽困难、睡眠障碍、组织瘤变,柯南伯格毫不避违老去的现实,又通过赋予病症以现代艺术特质和政治战斗意义,使得自己和电影中逐渐觉醒的莫特森同步叠化为宗教领袖般的先驱,即关乎美学,又关乎生理,并逐渐过渡到变革——从回避器官进化机能仅维持保守秩序下的生长抑制,到蜕变为接受和拥抱身体演变解放的自主与自由,怀着那个关于家庭和伴侣的痛苦却温柔的梦,重拾作为人的切身生理感知意志,向死而生,贞德式的脸庞与泪水下,他在永恒的世界中动人瞑目。

  • 曲世韵 6小时前 :

    很多都没交代就莫名其妙就那样了,寓意挺好,毕竟最可怕的是人心。可是圆不起来

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