在主流观众的心智已经被短视频占据的时代,5秒就要有爆点,30秒就要讲完一件事,一部电影还在用2个多小时大量慢镜头去叙述一个5部曲的开篇,实在是一种奢侈又冒险的浪漫主义。
维伦纽瓦做到了!《沙丘》也应该是他目前最快节奏讲述故事的影片了(笑)。
C / 最大的优点是确实拍出了一些“沙之力”。沙被描述为一种流动与凝定、平面与深渊之间最高强度的融合。因而既能在寂静中蕴蓄杀戮,又能吞没浩大的喧嚣——或者说,沙不需要“身体”,因而无时无处不是它的“身体”。主人公作为与沙之力相角逐之“人”,则极度需要这种运动形态的嬗变来弥补因为剧本残缺所造成的叙事能量萎缩。但不幸的是:维伦纽瓦赋予了很多配角刹那间的姿态,却仅仅给予了主角一些过于飘忽的目光与面孔——然而最后一场戏没有身体的力量真的能成立吗?这苍白的打斗完全无法幻化为一种仪式,而仅仅沦为引入下文的一个补丁。面对沙虫那深邃的凝视,必须以同等厚重的沉默回敬之。
甜茶粉一定要看的片子,第一个镜头就是大特写怼头,影影绰绰里的半裸剪影,最能衬托他雕塑般面容的长度的卷发,合身剪裁的风衣,修身的长裤长靴,为了让大家更好的嗑颜,在刚到厄拉克斯时,只有甜茶穿着展示身材的衣服而不是作战服(其他所有人都穿的)也不带头盔,就是为了让等待先知弗克曼人和我这样的颜迷们一起震惊于他美好的形象。他的演绎也一如既往稳,在接受测试和遇到沙暴时,简直绝了。布景、服装和光效都精致好看,喜欢萌萌的沙鼠,还有蜻蜓仿生的飞机!这个片子突然让我想到果然电影是视觉艺术。少一颗星是觉得,剧情也就很emm,还有科技那么发达了还是冷兵器,人人都有的防护装置有啥意义?香料对应石油,沙漠之族的形象很中东,外来的统治不就是西方殖民。。公爵是亲戚,长得就不是同物种……
怎么会有一部片:你挑不出哪里不好看 但就是那么无聊呢?
七十年代佐杜洛夫斯基就想拍沙丘,找到的团队都是后来牛逼哄哄的大神级人物,但当时技术达不到亦无人肯投资,大神们后来去拍了星战异形等一系列神作。到八十年代,大卫林奇拍时被制片方剥夺了剪辑权,成片出来像个笑话,林奇直接拒绝署名,成了心中一生之耻。
用科幻背景拍个莎翁剧,唯一的问题是核心人物支撑不起来,带劲儿!
是哈利波特中缓慢飘起的羽毛和扫帚,是矮小的甘道夫直面炎魔时狠狠戳在地上的法杖,是琼恩雪诺第一次站上长城俯视下方茫茫又狂乱的雪。
又是属于两个半小时看了个预告片的电影,而且故事背景过于复杂,到最后也没弄明白男主是个法师还是战士。我最讨厌电影最后来一句“这才刚刚开始”,还不如学黑猫警长把“请看下集”打在荧幕上来的直接
没有剧情,几度快睡着,又被音效吵醒。连最喜欢科幻的小娃儿都说了几次不想看了,我们都好累。。。
且公爵仅有的三个侍卫像菜鸡,瞬间躺倒?
因为抖音快手的存在,现在的观众已经不习惯如此叙事缓慢节奏的视频了。给低分的归宿适合抖音快手b站看电影介绍不要浪费时间看电影了。节奏慢是一定的,沙丘一本书拍成一个电影是出不来的,感谢维神,改编小说很出色,这部作品值得去imax看。
不掩饰了,我就一喜欢在电影院里一动不动被大蛮力搞得欲仙欲死的大俗人
属于那种简单的故事拍两个半小时却不嫌长的电影,置身于IMAX世界,被奇观的璀璨震撼,被阵容震撼,更被颜值震撼(全程老色批脸)~视觉效果和音乐总让人联想到《普罗米修斯》的磅礴和诗意。许多豆红把视听享受的提升和叙事的简明诟病为商业性和娱乐性,为其配不上他们的逼格而感到失望。但娱乐本身就是高雅的事业,在不丢掉自身内核的前提下让更多人获得愉悦和满足,这并非耻辱之事。因为仅是开篇,对于此系列是否配得上豆红们嘴里的“史诗”,暂持观望态度
一定要去电影院看,这样就可以戴着口罩体验身临其境了(。
国王毫无尊严地被摊开,虚弱而无助,却骄傲而勇猛地咽下最后一口气,太精彩了!少主真是太帅了!母亲神经质的背后是对儿子深深的爱
3.5,维伦纽瓦在《沙丘》中强化了《降临》之中的BDO概念,但《沙丘》走向了大卫·林奇同名影片的反面,即便是《银翼杀手2049》式的长镜头也被大幅度缩减为动作导向。而一切都在沙漠之中异样的母子关系中回到维伦纽瓦式的影像之中,在影片的文本之中,沙漠是一个内陆化的流质,一方面令意识失去作用,另一方面同时生产沙虫与星系级中央王权的技术层面———香料(类似现实中的石油却又是致幻药品的别称)。而在中东亚伯拉罕系的一神教甚至是之后的使徒传记中,沙漠又是启示发生的空间,在保罗和丽贝卡夫人这种非同寻常的母—子关系背后,隐藏着一个天主教圣母感孕的传说,当他们逃亡沙虫的攻击之时,我们或许会发现这只怪物既是阴茎,又是阴道。但赫伯特—维伦纽瓦终究是希腊性的,关于耶稣和玛丽亚的圣化不再是事件,而是一个情境—过程。
一部内容极为颓废无趣,形式极为宏大唯美,时长极为让人无语的震耳欲聋又莫名其妙的沙漠风光片。
看到张震出来的时候太激动了,看到他说中文更激动,看到甜茶回答中文更更激动,以至于我完全没听清他们在说什么。。。(¬_¬)
在我们的文化消费中,有多少人盲目自大,就有多少人表现得「比西方人更懂西方」。两种情境的社会心理驱动力竟殊途同归——看你把优越感建立在什么一种文化归因上。
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