一个借助影像手段的表现艺术作品。作为电影观感不佳,建议避开。
①宗教,上帝造人伊始,造完亚当之后,抽了亚当的一根肋骨造了夏娃,在宗教里,女人就是男人的骨中骨,肉中肉,整个宗教系统都是歪的,所以女主不能在这儿获得救赎,神父那咸猪手也说明了问题,还有那个男女图腾雕像
恐男片 不吓人 真邪典 后面连环分娩那段我和女主表情差不太多 大概就是“我特么在看什么玩意” 适应能力差的人千万不要看
五个男人,分别出现在她的身边,每一个都呈现了男性的不同姿态
我觉得Garland学Ari Aster学岔了,前半段有太多inconsistent的意象和空镜头。还好摄影优秀没被不明所以的剪辑给埋没。喜欢展现出来现代关系中的manipulation比暴力更让人反胃,相较而言某些只象征slut shaming的分身反而显得弱了。
不是恐怖片,是恐男片,既诡异又魔幻,惊呆我。
摄影很赞,够诡异,“男人”典型英国佬相,够怪异!一开始就知道,是心魔作祟!导演是不是种族歧视派?贬低黑人非要得到白人的爱,不然就自杀的低级人格!
导演在cult的路上开起了飞机✈️,我看不懂,但我大受震撼……
A24真是打情色擦边球和拍心理惊悚的邪典热衷者,这部不论细节,主旨隐喻很容易看出来,因此诡异程度没那么深,部分场景确实观感极度不适,各种部位生出下一个男人真是恶心至极,但男人生孩子真是期待一波~
不穿衣服的男人可以变化成其他的人,这个应该是导演想表达一些东西。最后男人一次次生娃『没错,就是男生,从不同地方出来』,生出了女主离婚的男朋友『男朋友可能是自杀死的,也可能是…』。
明白前面是渲染气氛呢,就是质感差了点,有点太故弄玄虚了,你看林奇如果搞这一套就肯定让人后背发凉,这还是导演疯批程度和艺术水准的差距。后面四次大分娩着实惊人,这个段落的不适感值得反复观摩。到底男人要啥?结论是要爱,女主一听就毫不震惊,当然了,除了这个还能要啥,男人终究是巨婴罢了。
3.5 摄影牛逼 隐喻生硬 故事太弱;看到不少呼应冯提尔的地方;丽达与天鹅那段的对话让人想到茨维塔耶娃的:她等待刀尖已太久(观影时错记成这个但似乎更贴切:她已在刀尖等待太久)
这部电影的解读空间是如此之大,大到所有的空镜头,所有的绿色景观;这部电影的解读空间又是如此之小,小到不知道为什么一句话能说完的事情能拍成一百分钟。如果你的镜头内容不为你的主题服务(或者说主题压根撑不起镜头内容和语言),那请问去掉bgm, 你还能剩下些什么。。
男性对女性造成的恐惧无处不在,即便是美丽得有如世外桃源的乡村。女主无法理解前夫的行为,又逃不掉前夫给她制造心理阴影的诅咒,来到美丽的乡村,也不能躲掉men这个集体对于女性的攻击。女主独自一人时发出的哭叫,深有体会,当你无法找到出路,无法逃脱,困在这个会折磨死你的境遇里的时候,就会想像女主一样尖叫。电影的取景和摄影太棒,明明美如画,女主身在其中,却让人感觉到恐怖时时会袭来。这地方太美了,欧美有很多这样美丽的地方,却人烟稀少,要在母国,这乡村别墅都不够住的,得盖个五星级酒店。
惊悚暗喻!调色美!用最唯美的画面展现最细思极恐的故事,教堂中的女性器官和男性面貌压抑到窒息,不论是南拳社会的宗教,幼稚的巨婴男童,道德制高点给予人们信仰的牧师,伪善的房东还是婚姻控制狂的丈夫…各层次对女性的迫害,而他们可以无限滋生,换来的却是因为爱…这才是女性恐惧的根源啊
层层包裹、恶性自体增殖的男性性欲最后吐出来一个精心包装试图利用女性同理心和负疚感的“我要你的爱”
这部电影是一场死者对生者的成功PUA。女主角在整部电影中不断地回溯过去和自我省查,想要弄清自己是否应该对前夫的自杀承担道义上的责任。电影中出现的男性配角均有代表性。代表宗教的神父,责问女主角,在遭到家暴后是否给前夫道歉的机会。代表法律的警察,认为跟踪女主角的裸体男子不该被起诉。天真的孩子,对不愿陪自己玩耍的女主角口吐芬芳。平庸的房东,认为替女主角搬行李和付酒钱是自己的神圣义务。而跳楼自杀的前夫,则希望用自己的死来让女主角的良心受折磨。女主角在电影中的形象是较为中性的,利落的短发,毫不暴露的衣着,轮廓硬朗的五官,加上据人于千里之外的语气,但是这并没有屏蔽掉男人们对她的凝视和想象。在这个由男性主导的世界里,PUA无处不在,就像弥漫在风中的蒲公英种子,到处寻找生根发芽的土壤。
真实的女性困境, 最后一段估计男宝们看了得养胃.80/100
真是妙啊。伤痕裸男——女性生育伤害,面具男——厌女男权,神父——劝妓从良道貌岸然的宗教,房东——暴力解决家庭纠纷的男人。隐喻很明显,没有直接恐怖,却让人不寒而栗,心有戚戚
最直观的裸男是暴露 丈夫是控制 房东是逞英雄 少年是幼稚 牧师是吊癌 女性拥有以上特征男性一般都能接受甚至有的还能加分 但身份互换以上特征对女性来说却是噩梦 这是女性跟男性在认知感觉的五大差异
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