剧情介绍

“这里现在开始是伦理。”是以高中教伦理的男教师高柳为主人公的教师。高柳贴近学生内心的烦恼,一方面想要拯救学生的心,另一方面却表现出“只对烦恼的人感兴趣”这样自虐的样子,成为了简单地对男生原谅身体的女生、周围人看起来幼稚的秀才、与被欺负的孩子亲近的教师本片描绘了原被欺负的少年等,以独自的立场面对各种学生们所面临的问题的模样。

评论:

  • 姒雨旋 1小时前 :

    Happy new year。

  • 塞冬卉 2小时前 :

    1.新游牧群体

  • 广夏兰 9小时前 :

    期待已久 为了看它专门续了hulu的费 对这些nomads的处境非常sympathetic了 但电影是不是过于浪漫化了“游牧”的乐趣?

  • 卫博通 3小时前 :

    从逃离之路连上生命之路。

  • 勾新雅 3小时前 :

    “这种生活最吸引我的一点,就是不会有诀别。”

  • 富迎梅 8小时前 :

    这诗和你将千秋流芳

  • 巩清妍 3小时前 :

    这得多坚强的心 才能一直坚持这样的生活状态

  • 千竹月 5小时前 :

    “这种生活最吸引我的一点,就是不会有诀别。”

  • 卫丰 0小时前 :

    被过去束缚着不能停下,貌似自由的在路上。路上的人们都很可爱,有点过于诗和远方了。

  • 六清馨 6小时前 :

    你我互相模糊,互相看不清楚,光秃秃的世界犹如荒凉幻境,鬼魅和人性只是一瞬的过往,寂灭早已扎根在我们灵魂最开始的那一刻

  • 冬婷 9小时前 :

    而你如仲夏繁茂不凋谢

  • 卢灵雨 1小时前 :

    纪录片不是文艺电影。Nomadland是从nomad游民来的,翻译成无依之地,文艺到完全错误,女主强调:我不是homeless,只是houseless——我不是没有home家(依),我只是没有house房子,房子不是家,不是依,我有所恋,所以有所依。这文艺腔显然从《老无所依》来,但跟《老无所依》比,真的好意思夸这电影好么?前面大半段弗兰西斯用影后演技建立起来的贫苦形象忽然大段引用莎士比亚开导小年轻,搞不懂这电影到底要以小见大反映社会还是悲悯地讲述一个找别扭的失败女性,这两者单拍都是好的,可混在一起,那就成了荒谬的调和矛盾,始终找别扭是讨厌但伟大的,可因为有一群人这样、有体制原因这样,女主变成了纯粹的zuo——为什么要这样找别扭?而体制困境因为有找别扭的人变得不再冷漠刻毒,是你要找别扭啊!赖谁

  • 振铭 2小时前 :

    期待已久 为了看它专门续了hulu的费 对这些nomads的处境非常sympathetic了 但电影是不是过于浪漫化了“游牧”的乐趣?

  • 友英媛 2小时前 :

    拍这种类型的片子创作者的精神状态真的非常重要呐。如果说在《骑士》中赵婷还有马力克的痕迹,在《无依之地》中,赵婷就是赵婷。一路的自由与浩瀚,与背负的隐痛交融,每个不得已上路的人,见过多少山河,又有多少故事无人倾诉。麦克多蒙德将这一复杂形象刻画得细致入微;这是一首昔日美国开拓精神的挽歌,是对每一个上路人的告慰。

  • 伦云心 7小时前 :

    you can stay here. no I have to do laundry.

  • 势天恩 5小时前 :

    “Home”, is it just a word,or is it something that you carry with you. #2128#

  • 博奇 5小时前 :

    3.5,没有诀别的路,失去的人都在远方,但凡我还有书写一字的权力,你也将与我的遗憾一并不朽,明天,明天,还有明天,可以去见无数美丽的风景,可以去听无数美妙的歌,用一生试图弥补已经挖空的过去,可那过去的,终将过去,熄灭吧,熄灭吧,短促的烛火。

  • 利念桃 8小时前 :

    私认为配乐有些过满,冲淡了荒凉感,稀释了演员原本极好的情绪。

  • 佘易槐 7小时前 :

    游移在荒野平原之上,穿梭于山林河流之间,身旁游牧者来去之间再难相见,琐碎的工作无法长久,房车即是所承载的一切,生活亦是曲水流觞的挽歌,打碎的盘子可以重新拼接,破碎的灵魂或许再难愈合,无依者无房可依亦无家可依,无依之地也许肉身可存,灵魂却孤独隽永中无处可以依靠。极美的摄影之下满是一种超然的内里,天人合一的状态下是无数底层阶级游牧者的故事,但这并不是奄奄一息的状态,更是一种坚韧和不朽的意味,或许每一块石头,每一次交谈,每一次告别都是可依的,然后仍然在某个破晓时分,再次出发。

  • 恽向梦 0小时前 :

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