气质打造得比较成功 但是一些情节转折 包括人物的思想转变方面 描述得并不够清晰自然。
太喜欢女主了,有胆量有智慧 朋友死的那块好虐 哎这些女人都好惨
谷阿莫,从画面和服饰来看,这是制作最精良的印度电影,有机会希望看全片。但是印度语真的很难听。
剧情的展开极其快速和不合理,没有任何铺垫和伏笔的平铺直叙,布景虚浮,也没有看到任何对妓女悲惨生活的探讨,非常不好看。
看哭 真实世界中的她太伟大了 因为我们的职业才保护其他女性不受伤害 为什么你们要剥夺我们的权利 在无边黑暗中自救反抗 活着太难了
时间线很长,讲的东西很大,感觉有些地方拍浅了。但还是敬佩。
女演员的面相太善良了,这样的形象气质有些hold不住女主的设定,导致表演痕迹过于明显。电影权当个故事看还行,毕竟表现内容的真实性,让人持很大怀疑。
老公说这部片女权的表面下也还是透着男权?甘古拜每次成功转折都有男性角色的扶持(再加上女性眼泪的加持)例如黑社会老大、记者、总理?呃…就不能换个女记者吗?!
不理解她被一千卢布卖给妓院,为何就顺从了,给家里打个电话,完全可以给妓院老板一万卢布,赎回她。然后直到25年后才给家里一个电话,父亲早就因为她离家出走而病故了。最后她还为了捍卫妓院不被关闭而奋斗,妓院的妇女都是被卖进来的,不得已而从生,关了做点小买卖不好嘛
虽然但是 没有人想掉进深渊 掉进去了还能勇敢面对的才是生活真正的赢家
拍都很美,但美得仿佛女主所有转机都是靠男人,仿佛她一滴泪就可以扭转局面。如果不是最后她要求妓女的人权和孩子的教育权,我可能完全不理解她为什么要成为区长。
甘谷白一路从律师的女儿到妓女,再到妓院老板、政客、妇女权力运动活动家,为什么是她,而不是别人?其成就缺乏现实的基础。许多事情,不是她美,擅长耍嘴皮子就可以做到的。这和国产许多大女主片的问题是一样的,剧情需要女主强力,没有任何外力影响,女主就可事事做得尽善尽美,难道她们都是琦玉老师???
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢,甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力,成为深陷困境女性(娼妓)的精神向导,但内核依旧是在依托于男权社会中的男性,二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言,依旧被触动,被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言,实属平平,受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由,为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣,深度不够。
虽然是传记类的,但不得不说印度电影一言不合就跳舞的固定情节依然是逃脱不掉。
如果卖淫本身无法被废除,那先让被迫害的人受到一点点保护。革命可能无法一步彻底,需要一点又一点人道主义的累积。
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现,也是其制作技巧,用来表达主人公心理活动的具像化。
电影多少有些理想化和诗意的处理。非常喜欢女主,演出了那种不屈不挠和率性、真诚、无所畏惧。电影的色调和音乐都很有质感。节奏恰到好处。
不得不说三哥三姐一个个都是嘴炮十级,但是你最后开始鼓吹卖淫合法化那个逻辑能说服谁?妓女是维稳机器,没有妓女,“良家”就会被强奸,社会就会乱套?那干脆直接说y染劣等,直接清除就好了。
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
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