被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
一部假借似曾相识的历史，来讲述政治中的理想主义和现实主义。
不愧是50周年纪念电影，剧情终于走心了。世纪是真的强，不过最喜欢又年轻又帅的1号!!
剧情逻辑还算合理，也考虑到了时间悖论。为了能让三位主骑和剧场版骑士单独对阵boss也是煞费苦心，毕竟圣刃的骑士真的是超级多，加上利维斯的骑士，这个阵容堪比战队VS。受制于篇幅，终战时候是骑士们团战一个大boss和四个小boss，五个战场轮流切换，感觉不太流畅。中期现在和未来同时作战也有这个问题。狩崎博士不愧是骑士死忠粉，那么多克隆体在一起的冲击感和当时看到很多诚哥的感觉是一样的，当然最初给我这种冲击感的是凌波丽。这部最令人遗憾的是五毛特效，实在是过于敷衍了。不论多那么好的创意，配上这令人绝望的cg效果都是灾难性的。抠图的基地内景和不知该如何形容的巨大战，大概都是大人的问题吧。演员的表现都可圈可点，都忠实于人设，就是不知道社恐大秦寺是怎么和门田看对眼的。这部里的索菲亚超级可爱，难得看到她人狠话不多的一面。
比起以往皮套大战来说其实还不错的，只是剧情上没有突破，看到一半已经开始乏味了。
3/5 @ mk2 bibliothèque
大型玩具展销广告。不过日本文化能有这种横贯50年陪伴几代人的IP，还是很佩服的！
两位主演的表演很精彩，动人的是知音情谊，政治的部分和其他同类型影片比就是小巫见大巫了，前半部分太聒噪，后半部分又太沉重了。
让さくら变Nadeshiko真是恶心到我了，不知是不是早期拍的关系，演员演技有点差
屠龙者如何不成为恶龙？一个做恶龙，一个做屠龙者。但是，我已经怀疑有这样的存在吗？也许真相往往是：一半做恶龙，一半做屠龙者。而最后结果的区别就是哪一半能压住另一半。但是，我也怀疑恶龙那一半是否真的能被屠龙者那一半压制，否则，就无法解释历届韩国总统的最后宿命。光越大影子越大，他们原本也就是一体的吧。
在电影院看的。明争暗斗，为达到目的不择手段。在现实中，结果比过程重要；在电影里，过程比结果重要。鉴于我对政治类电影不怎么感兴趣的缘故，只能给三星了，个人喜好问题。
奇奇怪怪的喜欢欸！
终于有妈宝双性恋女的角色了！电影未解之谜就是艾米莉这么有趣的人怎么会和丹尼尔结成伴侣…
主题曲是真好听，片尾是真好，星辰龙是真帅，至于剧情。。。
反派迪亚波罗和伪星尘十字军埃及篇画面也太JOJO了，这下jo面骑士了。
圣刃真的结束了啊，舍不得啊。
新年看的第一部片 我晕 我恋姐还恋姨救命
往后看还挺逗的，五颜六色的铠甲，七嘴八舌的大小号，五光十色的特效
字幕超烂，明显没有做背景研究。《徐昌大传》。和想象中不同，是非常严肃的政治电影，主轴是如何打选战，既有政党之争，又有派系之乱。操作手法倒和今日之民进党不谋而合，先抹红，再栽赃，接着是挑动族群议题和卖🥭干，百试百灵，内部就是利益分配。“亲日的那些混蛋们还在好好地活着呢，他们能那么嚣张，都是因为所谓的‘国民’们。”
剧本虽然老套其实还行的。想象大人带着孩子走进影院，既能看到熟悉的过去的骑士也能让孩子看着可以组个骑士的足球队，大饱眼福。作为骑士50周年致敬初代到现在新世代的粉丝很不错的作品。但好像还是逃脱不了骑士剧场版皮套大杂烩的怪圈，看下来总之就是爽的就完事儿了。几点吐槽&感想：剧情的推动全是设定，Century的造型不错，一号父子的传承，多处场景的还原，父子最终还是没能一起去坐新干线但是感情却传承下去了（生硬）
是坚守政治理念的道？还是偏执于实行道的术？这就是影片里两位男主角之间的区别和争执，他们本可以相互配合，共同打造出理想的政治制度，但是却在是非对错中固守姿态，最终让对方陷入到落寞之中。 不过，真正成熟的政治家又怎么会如此二元对立地思考问题呢？理念的完美无缺自然是好事，但是想要在普罗大众面前施以绝对完美的政策又是何等幼稚天真！所以，压根不用思考什么道术之分，道术本身就是一体的，只不过这部电影用二元对立法将这一命题挑出来辩证分析而已。（鲜有废客）
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