海南岛，四季常青，阳光海滩满载着各地游人的欢笑和惊喜…… 岛上有一家叫“吾家”的小旅馆，他的主人是已年近五十的吴立德，而这个在改革开放初期由他一手创建起来小旅馆。虽然在世事变迁中，已今非昔比，但在立德的心中，“吾家”犹如自己延续的生命根本就是无法替代的。但从小因失去母亲而一直跟随父亲一起长大的天涯，对此并不在意，父子俩的冲突总是不断。 为了是继续还是放弃的问题二人争吵不休…… 天涯从小与大海似乎就有着不解之缘，每当自己遇上烦恼之时，他都会在畅游大海中排解自己心中的不快。一晃就是二十多年，这个被岛上人称为“海上奇人”的青年，却渴望能彻底的远离大海，寻找属于自己的生活…… 一天晚上，有人投海自尽，天涯闻讯不顾一切地跳进海里，救上来的竟然是立德。虽然这只是立德一场无意的恶作剧，但立德却看到了留下天涯的希望。父子俩订下了一个君子协定：立德答应“吾家”东山再起的之日，就是天涯离开海南岛，寻找真正属于自己生命的方向之时…… 海南岛上举目都是五星级酒店，而“超级星”就坐落在“吾家”的旁边。那里的生意非常兴隆。一心要振兴“吾家”天涯，面对“吾家”的状况一筹莫展。于是，他找来超级大酒店的康乐部总管胡梭，让他帮自己出出主意。胡梭答应帮他，并偷偷的将一些准备更换的康乐设施，借给天涯。于是，“吾家”从一间一无所有的旅馆，摇身一变成为岛上独一无二的“潜水休闲俱乐部”。生意也开始好转…… 黎莉是天涯的表妹。这个生性泼辣又有些小聪明的女孩，很羡慕她人优越的物质生活，无时无刻不再幻想着自己有一天也能麻雀变凤凰，于是她千里迢迢来到海南岛，期望自己的生活能够就此改变。但现实生活，让她感受到追求这一刻的到来有点遥不可及。在一次大型的烧烤活动中，当她看到“超级星”酒店的服务员穿得光鲜体面，心里很难受……。而胡梭对黎莉的一见钟情，让黎莉顺利的成为了“超级星”的接待员。 “超级星”的传菜员苏亚媚是一个酷爱研究菜谱的少数民族女孩，在烧烤会上，亚媚对立德的“吾家烤猪”深感兴趣。而随着蒋珠、阮元的到来，亚媚顺理成章的伴随着蒋珠来到了“吾家”。原来，蒋珠作为“超级星”的继承人之一，此次回国，一来是帮助哥哥蒋劲暗中调查酒店里的各个部门主管的工作情况，二来是为了寻找曾经救过自己的救命恩人。蒋珠无意中发现天涯串通胡梭滥用旗下设施，而与此同时，她也发现天涯原来竟是自己的救命恩人。 立德在一次偶然机会中，发现了一个酷似自己妻子的女人顾芳。立德不可抑制的喜欢上了这个女人，但几经周折发现顾芳的生活充满了坎坷。一个历经两段婚姻的女人，对立德的关爱有点无力承受。但立德却已经下定决心…… 蒋珠一厢情愿爱上了天涯，但天涯却已经悄然爱上了苏亚媚…… 胡梭滥用职权一事被发现，而蒋劲的突然到来，更让天涯感到有些棘手。胡梭发现：原来蒋劲来此的目的是想收购岛上的物业，特别看中了“吾家”。 胡梭为了自己的利益，跟蒋劲达成了交易…… 本来有人高价收购“吾家”，对天涯来说是天大的好消息，但面对父亲决绝的态度，他第一次发现父亲生命里最重要的元素……尊严。 天涯决定接受蒋劲的挑战，一场关乎到“吾家”生死存亡的潜水比赛拉开了序幕……[
对于梦想着’没有两班贱民之分，不需要王，百姓做主人的’的丁若銓来说，比起教导公职者心态和责任感的<牧民新书> ，可以让百姓更加富裕的<玆山鱼谱>十倍百倍更重要，因此奉献上了自己的一生。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
“兹”字的本字是“玆” 由两个“玄”字组成 代表黑色 这也是电影里丁若铨认为黑山不吉遂改为兹山的原因 没球用的冷知识+1
虽不能算作是部好电影，却能引人思考，从那些带有历史回音的文字中去思考普世的道理。上一次看这样的电影还是尔冬升主演的《达摩祖师》。
和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像，晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合，大概这就是儒文化圈的影响力？其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为，这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子，但我认为这种文化对我是有用的，对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。
如果不能按照所学生活，至少也应该按照自己的性格生活。昌大在丁若铨的教导下进入了儒学的大门，秉性善良的他是无法适应官场生活的。丁若铨则以他自己喜欢的方式度过了一生，兹山鱼谱就是好奇心重的人追求平和生活的结晶。
鱼类介绍蛮好，其他就很一般，还是那种韩国愤青味。
国家的民主现代性进程这样一个宏大的主题，落到具体的细微个体身上来展开，非常具有感染力
《兹山鱼谱》是我认为最好的韩国电影。
非常陈旧和标准化的叙事，热评和高赞都在讲韩国导演拍出儒学士家气质的作品，让我一开始期待很高，但其实通篇白话是无法代入的（当然也有语言的原因），没有想象中好。只是对理学的蔓延有了个具体的概念，不再是课本上的一行字了。
真神奇啊，文学性真喜欢。黑白质感也喜欢。虽然韩国电影的几种老毛病还有，但已经是看完有余味的作品了。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
士大夫的出世入世，变革环境下个人的命运和前途，这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题，以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了，难受。
存在即意义，人在水中心方寂啊…
斑鳐鱼走的路斑鳐鱼知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道，一个人要走什么路只有自己才会知道。7
什么叫文化自觉，文化自信，这就是！全片其实是帮现代人恢复了一段思想史的片段。可以肯定地说：这是东亚国家的知识分子们，在即将遭受近代思想冲击前的预热。一位儒生被动地摒弃八股，重新思考周遭，用科学的眼光认识世界，记录历史，并将唯物论延及到国家的各项制度，直至用实践向权威表明态度。这本身就值得赞叹，相似经历的历史人物，我们的历史书上不胜枚举，然而……
或许导演也是某种意义上的丁若铨，感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
前半段闲适，后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。
兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。
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