红墙外故事梗概(简介)
老军人钟大可告别了几十年的戎马生涯，离休返家。女儿阳阳和她的男朋友怕父亲寂寞，为他买来了钓鱼竿和八音盒，但钟大可仍是提不起情绪，内心充满了失落感。文华是阳阳的好朋友，在房管所工作，她为了事业刻苦学习，准备报考研究生。一个偶然的机会，使她在外貌酷似自己死去的弟弟唐山孤儿多多相遇。多多的境遇激起了文华强烈的怜爱之心。从此，她像母亲一样关心爱护着多多。钟大可在河边认识了多多，他很喜欢这个聪明伶俐的孩子，请他到自己家来玩。多多和他的小伙伴丁小亮、兰兰一起高兴地来到钟大可家。他们看着房间里钟大可战争年代的照片，好奇地提出了一连串问题。望着孩子们纯真可爱的面孔，钟大可深切地感受到孩子是国家未来的栋梁，必须对他们进行革命传统教育，于是，他身体力行、从自己做起。多多越来越喜欢文华姑姑了，觉得自己仿佛又回到了妈妈的怀抱。从此，他努力学习，以优良的成绩考上了中学。一天，钟大可、多多、文华、阳阳一起到驻马坡看望兰兰。孩子们误将他们当成新来的老师，雀跃着奔来欢迎。看到山区的孩子们因没有老师而弃学经商，钟大可风心受到极大的震动，他通过乡长了解到山区办学的难处，产生了到山区办学的想法。他的想法得到了老教师严德根的支持，得到了阳阳、文华等青年一代的理解。孩子们绽开欣喜的笑颜，迎来了自己的老师。
虽然这是一部“韩国”电影，但可能是目前为止最能阐释东亚近代开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西，也有陌生化的视角，后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势：没有宏大的历史包袱，因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来，平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。
虚无主义看世界不需高谈阔论就或因一鱼谱即可观大千
很棒的电影，东方气息，历史文化感十足。从生存观到人生观，很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊，时至今日，依然有人自许牧民，廷前扼人，又有什么用呢，但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
“副检查员有资金、种姓基础和当地的支持，罪犯有种姓、金钱和权利支持他们，但是受害者呢？我们是他们的全部。”
我们自然无法达到士大夫的境界，既然无法选择出世，便如兹山污泥般来者不拒的入世吧，毕竟人生的意义，不只如鹤般挺立，做一只龟也很好，热爱大海的龟！
现实意义固然重大，但作为一部电影、一个故事，刻板是它的致命缺陷。主角基本就不是个活人，而是一个兼具侦探和律师双重身份、金光闪闪的神祇。叙事节奏也过分拖沓，充满了无关紧要的细枝末节。但我同时仿佛也能够听见印度电影人在说：是的，这片土地上充满了苦难、屈辱、不公和腐败，但所幸我们还有独立的司法和批评的权利。浑浊的黑暗中仍有光芒存在，愤怒终有回响。那至少在这一点上，我羡慕他们。
可能是我太崇尚务实，你如果对现实看不过眼，就去改变未来，哪怕蚊蝇之力也好，但你啥也不做的不认同和愤青我就比较没兴趣交流。
为了体现原始的感觉，而设定的黑白的画面，只有蓝色的小鸟和海浪，很难不联想到辛德勒的名单，略显了一丢丢做作，但是不得不承认，正是因为这样，才能发现海面上映射着的光线是那么迷人。
观影时，你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗；大风歌地的惨剧却只希望快点过去，不应该为盛世之阴影。
看之前被豆瓣的长短评把期待值拉得挺满，实际看下来觉得挺中规中矩的。不过，难得也是这般中规中矩，的确呈现了一种汉儒在观众心目中应然而然该有的调性。尤其这种调性颠覆了中国影视剧中什么纪晓岚、何坤之类的角色，看起来特别耳目一新。是个好片子。
只有在韩国影片才可以看上一眼
太长了，印度电影有时候长是必要的，但这部长是没必要的，尤其是前面交代背景部分。老毛病吧，非要充三个小时。
Jai Bhim （斗争万岁），印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号，成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。
不错，但没有那么好，典型韩国商业片，老催泪套路，但景色做得很古典是一个亮点。
「余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以拉贾坎努观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。」
关于东亚文化根源的一次诘问，韩国电影实在走在太前列了。
不过不妨碍接着往下看律师追寻真相和伸张正义的过程
一村一世界，一朝一枯荣
9/10。
主要出戏点：配乐像搜“诙谐”找的罐头音乐，“西巴”之高频大致可推对话也不怎么样
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