剧情介绍

  跨越时空的三个女人,因为一个名字被联系起来----戴罗薇夫人。
  弗吉妮娅·伍尔芙(妮可·基德曼),生活在上世纪20年代的伦敦郊区,正在完成她最后一部小说《戴罗薇夫人》。游走在虚构与现实生活边缘的她,承受着巨大的压力与被束缚感,内心甚至渴求着死亡。
  劳拉·布朗(朱丽安·摩尔),生活在二战末期的洛杉矶家庭主妇。《戴罗薇夫人》引起她不断追问自己,什么才是更有意义的生活?日复一日的持家生活同样让她萌生自杀的愿望。
  克拉丽萨·沃甘(梅丽尔·斯特里普),生活在90年代的纽约,正过着戴罗薇夫人式的生活。她深爱的朋友理查德,才华横溢却因艾滋病难以自理。好心的戴罗薇夫人担当起派对的主人,为每个人带来快乐,却难以化解内心的孤单与忧伤。
  不同的时空里,她们的内心深处,关于死亡的挣扎与抗争,没有停息,时时刻刻。

评论:

  • 卫柏华 8小时前 :

    热搜一直不断,一直说冒犯观众,期待值拉到满,结果就这?!这种低级的冒犯观众的恐怖片手法,国外都玩遍了。前段时间看的烂片《地狱之门》也是这么搞,国外无人care,真心感慨华语电影之落后,都玩些国外玩了几千遍的东西,还以为自己多有创意? 全程jumpscare,玩得也不高级,都看困了,这几年玩jumpscare玩得最恐怖的还是《女鬼桥》。 主题还搁这“母爱”呢,能换个有新意的主题吗?

  • 厚子瑜 2小时前 :

    很多观众都被深深地冒犯了,

  • 圭忻畅 7小时前 :

    不错的地方在于,电影带有浓重的地方色彩跟民族气息,让国人看了有较强的带入感,仿佛是发生在身边的事情一样,这可能也是电影真正吓人的地方。

  • 侯盼翠 9小时前 :

    导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!

  • 广苇然 8小时前 :

    整体吓人程度做得蛮不错的 最后的佛母像揭露有够震撼

  • 慧彬 9小时前 :

    正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事,

  • 孟希蓉 7小时前 :

    1,毫无剧情可言,很多细节无头无尾,故弄玄虚都够不上,就看出主角从头到尾自私得彻底,好烂一人类,还神经病~~2,这样了还录像?怎么还在录?还录???播主都这么敬业视频网站会很欣慰的~~3,你信一样就好好信一样,又求神又驱鬼又送医,我看得好焦虑啊!!4,镜头看着真晕……主线这个驱魔味又扯东南亚,感觉一点都不中式,熟悉的桥段太多,各种既视感,完全没找到代入感,尤其村民一惊一乍看起来还有点可笑,这和村系列到底有啥差别?黑白残影太毁眼睛了!以及!!诅咒言灵就你会啊,就地诅咒导演一百年!(女主说跟着念就跟着念的是有多听话?为啥看个电影要跟着念咒语?)

  • 帆璟 5小时前 :

    无神论者不屑于跟着念,以及莲蓬乳的设定未免过于滑稽。

  • 婷彤 7小时前 :

    当各种奇怪的镜头出现时我便不相信这个伪纪录形式了,虚假占据上风,满眼都是漏洞,只剩下一惊一乍。哦最后还诅咒观众,导演能不能有点善意别这么作

  • 冬格 6小时前 :

    惊了,还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评?

  • 乌雅恬畅 0小时前 :

    觉得《咒》晦气的,大抵是这辈子都不配看到好的恐怖片。笔仙筷仙等一大堆优质国产可怕片适合您。

  • 夔蕴和 6小时前 :

    不用去推敲合理性,只要跟著故事,享受就好。迷信跟愛情、政治一樣,都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。

  • 卜飞航 9小时前 :

    互动的部分和整体氛围感都还不错。但是伪纪录片的形式搭配非线性叙事,各种拍摄设备不停切换,纪录和剪辑的过程显得特别刻意,临场的剧情推进感一直被打断。

  • 振谷 2小时前 :

    略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)

  • 乙舒扬 8小时前 :

    大失所望跟真实事件根本没关系……各种俗气的段子

  • 战高爽 6小时前 :

    母爱亦是如此。

  • 单毅然 7小时前 :

    又是那种自作孽不可活,不过氛围拉满,真的有让人身临其境。

  • 昌嘉禾 3小时前 :

    7.2分,这部恐怖片至少没有让我失望,但也仅此而已。作为伪纪录片,某些画面明显出戏,很不成熟,剪辑给人一股凌乱感。但归根结底还是伪纪录片的黄金时代,《灵异咒》刚出的时候,许多人都以为是真的,但在《咒》这个时代,大家都已经知道是假的,伪纪录片以假乱真的初衷已经实现不了了。

  • 无以松 9小时前 :

    看过最伪的伪纪录片……什么转场,配乐,变焦,多镜头,全都和伪纪录片的风格格格不入……

  • 亓官语雪 4小时前 :

    好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。

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