标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
这个官司太简单了……可以压缩到90分钟的……
不少港星老戏骨。凶手接受采访时那帮记者群演太不专业了。一个警察转移证人太假了。开头时口口声声说法律是信仰不是生意的人，最后也要放弃，这也是为什么他连输12场的原因吧。结尾处的自白是唯一亮点“为下一代维持一个不论贫富、不论身份，在法律面前人人平等的社会”。这时廖启智的眼睛从侧面看是泛白的。
在本片中出现的黄金配角廖启智和曾江都已经去世了。
作为律政剧，它把律师们当了空气；作为刑侦剧，它把警察们当了空气；作为主旋律剧，它把观众当了空气。三星给还在坚守香港电影的老戏骨。
过于粗糙的剧情，这么长时间、这么些老戏骨，时间都花哪里了？一星给智叔吧。
但凡被殺的不是有錢人的女兒，律師口中的公平正義真相都會變成口嗨，這是一個以黑治黑的故事，不過是用律師當了槍手，用法律做了包裝。另外，很不喜歡這些男性主導的港片裡呈現的女性形象，純純的工具人，對劇情發展沒有半分推動意義，像是一個花瓶，只是用來生育。編劇不會寫可以不要寫，別老是用女性角色襯托男性的偉光正。
从一开始就是找他爸不香吗……看到有人评论 东邪西毒，秒啊
在本片中出现的黄金配角廖启智和曾江都已经去世了。
噢对了，为了省500万掩盖证据，就开始当街见一个杀一个，什么年代了还有这么脑残的党魁！？
剧情是有漏洞，结尾所传递的正能量或许对于现实社会很假，不过我也有孩子，也怕她长大以后面对一个没有公义的世界，因此也希望能有些微改变。
从一开始就是找他爸不香吗……看到有人评论 东邪西毒，秒啊
总结剧情：用资本打败资本
导演: 黄国辉
从电影的角度来说，这个收尾真是很牵强，但同为父母，我倒是能理解这样的安排和表达。
在本片中出现的黄金配角廖启智和曾江都已经去世了。
很不错的片子，这个世界做什么都需要手段。。
其实节奏还是不错的，只不过大团圆结局的是建立在死者也是富家女，并且爹肯为了她不惜一切代价，不然主角再努力，结局走向也不可能是抓到真凶
也不是不能看，只是为hk拍这种程度的片而感到遗憾
掲露香港几个问题：
现在的港片又到了需要强心剂的年代，后劲愈发不足了。这不仅仅是编剧的事情，更是包括剪辑在内一众团队都需要思考的问题。
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