第二次世界大战前夕,日本在中国东北扶植建立满洲国,更于哈尔滨设立从事细菌武器研究的731部队研究本部。1945年2月,日军军医中将石井四郎返回并执掌731部队,与他一同到来的,还有一班出自千叶县的少年队员。小队员们组成的少年班被军方寄予重望,他们和研发中的新式细菌武器被看做挽救日本败势的希望所在。少年班在严苛的训练中被强迫观看用中国人、朝鲜人和白俄做试验用“马路大”的冻伤实验、细菌炸弹实验以及活体解剖实验,少年天性被血腥的场面感染、扭曲。1945年初夏,日本军国主义的失败已经不可避免,石井四郎疯狂的尝试制作鼠疫炸弹拯救“大日本帝国”,但法西斯的覆灭近在眼前……
好优美的克隆人题材,虽然中间略带悬疑,但是感谢编剧没有把故事变成真假身相互厮杀的套路故事。把自己的一切交付于“他人”,并向自己告别,需要有牺牲一切向死而生的勇气。
科幻外壳下的温情片,人始终在学习的是道别。
都自动驾驶了,都克隆人了,都移植记忆了,都隐形眼镜4k播片了,人类还是没有克服癌症。
还可以,调调调的很准,各位大神表演也很到位!
看完之后我和我的另一半认真地讨论了下这个决定。如果真的有这一天的到来,一切都不能再那时商量,只能在它还只发生于电影中的此刻商讨。我们都做不了这个决定,所以答案依然是不知道,不管是一个人纠结,还是两个人分析,永远是不知道。这也就说明了那句台词:“你只能替她做决定”到底有多么精准。
到底我们彼此之间的真情实感可不可以被复制?
“不需要看剧情,看画面,看风景,看室内装饰,装修了。” 这是什么评论?看电影不需要看剧情?
大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”
好害怕反转成为人工智能鸠占鹊巢的阴谋论,但这是一首挽歌,一开场告别,被人遗忘的苦,接受不再是的唯一,但爱只是延续,不可替代。阿里演技太好了,潸然泪下。
不多bb
鬼魅浮生的克隆版 科幻外衣的爱情片 主要剧情都是讲记忆 对话很适合学口语 最后一句金句: i love you, always have always will.
再见你一次
最大的bug是,都能出克隆人了不能把癌症治一治吗i
老题材,跟风而已。不过表演实在精彩,喜欢看老戏骨戏的,肯定会很爱。
关于克隆,网飞会拍政治惊悚片,苹果拍了讨论死亡的家庭伦理片。这部电影很苹果风,不差但谈不上多好看。相比于复制,我认为记忆更应该一次性转移,毕竟记忆才是造就我们独一无二的原因,这样所带来的伦理风险也相对较小。
有趣的是,当我看到男女主角有一段时间分房睡的时候,我心中就对男主角有一丝犹疑,果然,他出轨了。男性的基本盘吗?
一个人是无声无息地消失,还是需要亲人好友痛苦地看自己死去。 我仿佛没有这么伟大,我就是我,我也只有我,我希望最后的时刻以及往后,有人可以记得。 当然假设我真的不在人世,与其可能会遇到未知的另一半,毋庸置疑是选择克隆的我去陪伴我的家人。
看片过程中一直想看看编导会怎么安排本体与义体真正互换的瞬间以及义体如何回归家庭 回归早了 那就还是《第六日》 还是《真实的谎言》 事实上 尽管有许多手段上的加持 比如这其实是一部打着科幻外衣的家庭片 一部在故事上并没有新意的科幻电影 以及导演在叙事上更侧重表现人物的意识流插叙 回忆段落的无序似乎给了影片叙事一些“高级感” 但由于题材的局限和背景的架空 它又无法讨论到那些关乎生命的根本命题 可以感觉到编导在文艺片与类型片之间的平衡拿捏 他很努力的想提升电影呈现的人性切面 但如果科幻电影没有科幻概念上的升级 那么一切只能是挂羊头卖狗肉 今年的欧美科幻电影创作也正好与现实世界的科技瓶颈呼应 尽管相比2000年有了更以假乱真的特效 但还是在重复20年前的科技概念 即使是苹果制作
生命并不只是表象部分,科学也拷贝不了人的“精要”
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