吓死,让小孩子演这种恐怖片不太好吧!!那个阿东身材那么好,怎么不脱??
粗糙且破碎,如同那些口口相传的都市传说和灵异故事。借鉴了不少日系恐怖片的元素,血液和蛆虫的镜头太直白,以至于生理不适。最恐怖之处就是打破第四堵墙,引导观众上当,给观众下咒。对于无神论的恐怖片迷来说是创新,对很相信鬼神之说的人,可能就有点冒犯了。但我蛮喜欢这种冒犯。
C / 视点的随意变换比失控的拉皮德还要夸张,但也很少见有如此密集与堆叠的恐怖气氛,对镜头内一切的控制欲望都多于自然生成,但却好过无聊的固步自封。
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒,但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的,再也不用羡慕(?)基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人,敷衍谁呢。
救命,全是烂梗,从头至尾没有一场戏是能让人心跳加速的,伪纪录片玩成这样太丢人了。
可惜我不爱吃这套,开头的不厌其烦已经让人厌恶而没法代入了,主角们的骚操作更是活该,最恶心的是这晃晕头的手持镜头,整部电影故弄玄虚,乱七八糟,让人没法共情,导致一点都不恐怖,只觉得厌恶,恶心。
2.5 作为一部中式恐怖片没有中式恐怖感,只感受到了10年前的qq空间里那种“看完转发出去不然你会xxxxx”的那种传播恶意。确实挺晦气,因为导演散播意图太明显了,我看到有人说不许吐槽晦气,谁看恐怖片是求吉利之类的。这两个有关系吗?我只是吐槽导演意图,你是在上纲上线什么?
它补全了《灵媒》缺失的那块拼图,即使隐约有融入西方的元素,但自始自终把控得很好,和伪纪录片的许多镜头一样,因为bug少减少了出戏感,从头到尾都能很好的沉浸在故事里。当然这样的故事我们可以有很多的素材,但我们拍得了吗?很好玩的一点是,第一次看恐怖片期待感不来自于惊吓,而是有头有尾的讲一个圆满的故事,很像念书时在寝室床上和室友分享周德东的感觉。
就像一个邪教传销,不厌其烦跟你洗脑,要你念一句不知所云的祝福,最后你发现这是句诅咒,你成了传播邪教的工具,确实恶心。
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
哇…可以的。因为密集恐惧有点意思,整体节奏也保持的不错…
所有的亮点都剪进了预告片,以及手持摄影类恐怖片一定要靠主角团作死来推进的话会让我觉得变低级……算了,跨个火盆吧
非常非常棒的一部伪记录恐怖片,通过打破第四堵墙,给予观众非常强烈的代入感,最开始还以为会有中式克苏鲁风格,后来发现还是邪教民俗,洞窟当中的手臂那段如果不是纪录片的形式可能会更加震撼,总的来说台湾电影👍,很久没有看到这么棒的恐怖片了,比去年的灵媒好多了嘛。另外觉得晦气的人,平时忠党爱国,看个电影就暴露出党性不足,还需要加强思想政治修养哦。
火佛修一,祸福相倚。王建国,这谐音盛世如你所愿!
PSS:看到有些人说晦气。我就奇了怪了,你看恐怖片难道是为了图吉利吗?╮(╯▽╰)╭
民俗部分还行
我是真的有被吓到,我看过的恐怖片里面算前三的了。拍摄手法还是这几年恐怖片非常流行的手持。对民俗的刻画也很中式恐怖。还加入了观众的互动。真的不太能理解为什么一些人要因为女主对观众下诅咒而打低分。觉得晦气的话不就是相信了么,不就是真的有被诅咒到了么?难怪国内没有好的恐怖片。
整套宗教的设定(除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏)、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转,都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是,作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题,其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的,建议是去重读幼儿园😅。
等了整整三个月终于上线流媒体,迫不及待看完结果并没吓到我,最恐怖的镜头都在预告片里了…不过伪纪录片的拍摄形式加上邪教啦诅咒传播啦之类的封建迷信确实很有代入感,看的时候心里也会有点毛毛的😂多给一星鼓励一下华语恐怖片,毕竟恐怖片在中国都要绝种了🚬
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