唐高祖李渊有三子一女,长子建成康碌懦弱;次子世民精明能干,最为李渊宠幸;三子元吉鲁莽好斗,最具野心;三兄弟均想继承皇位。世民助父开国,居功至伟,视帝位为囊中物,于是微服出游,为日后登基铺路。 为了招兵买马,世民以平民身份加入武林大派昊天门,结识天下英雄。少年江丰自幼受尽欺凌,矢志成为天下武林至尊,后得世民钦点,加入昊天门。为了潜心学武,江丰黯然与爱侣秦惜惜分手,惜惜伤心投河,为世民所救,两人互生情愫。 后来建成被册封为储君,并与元吉结盟,世民深感形势不利,急谋对策,终游得江丰相助。游侠孟青平行刺李渊失败,李渊得悉行刺之事与建成、元吉有关,遂召他们入宫查问;世民趁机伏兵玄武斗,将建成、元吉杀死,引发轰动天下的“玄武门之变”!
小众韩国王阳明, the book offish。与万物共生,士大夫精神。
1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多,但是种姓制度更为严重,更赤裸更真实!种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定,身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.
前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了
章鱼的墨写出来的字会发亮,但随着时间慢慢褪色,听说放进海里会重新变黑:一半黑时犹有骨,十分红处便成灰
取决于他用才能 去做什么
一位是入世后的出世,一位是出世后的入世,若世间不能按所学而活,不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐,是明心见性,亦是殊途同归。
对封建帝制,儒家思想的批判,韩国电影还是这样一骑绝尘。
立意深 正合我意 丁若铨学贯中西 明心见性 好一个返璞归真
总体还是拍的偏“好看”了。
质感很好,但看着就像童话,还是那句话,圣人的故事不精彩也不感人,这电影里面甚至能有好几个圣人
总体还是拍的偏“好看”了。
这生而无人权的国家,这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法,可惜的是达利特人自己都不会反抗,印度教里总觉得这世吃尽了苦,下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念,这辈子都不修,却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛
李俊溢绝对是经典日影爱好者,从致敬《切腹》的《思悼》,到这部里经典的小津机位,甚至于《素媛》里的那种明媚色调也很日影,水墨构图很好的融入了故事而不是形式主义汇演布景板,自打李俊溢放弃花里胡哨的古装大片,准确的说是立下不过损就隐退又厚脸皮反悔之后,就神奇的变的很靠谱,表演上来讲,老薛真的还是很稳当的,毕竟棒影方法派第一人
误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?
竟然用这么浪漫的拍摄风格来拍历史电影。韩国近代史中的“觉醒年代”,新旧更替体现在了两位主人公身上,尤其是昌大,他的身世和经历,以及后来的学识渐长后,各种矛盾都在他身上集中爆发。唉,最终都还是历史洪流中的缩影了。
士人安身立命之处,不在学,在问。韩国版的李时珍,却拍出东坡流放的感觉。
满怀热情和希望,观影2小时40分钟,虽然有虐的部分,但结局很圆满,正义得到了伸张,朕心甚安。他们有不计报酬,只为正义而战的律师,有不出卖良心,秉公调查案件的警察,更重要的有公平执法的法官,何其幸运。据说这是一部真实事件背景的影片,禁不住琢磨,如果换一块土壤,结局还会是如此吗?
两个小时四十分钟的电影,却一点也不会让人觉得长,足以说明这部电影拍得有多好了。
便归来,平生万事,那堪回首。只绝塞,行路悠悠,苦寒难受。冰霜摧折,早衰蒲柳。置此札,君怀袖。词赋从今须少作,留取心魂相守。薄命长辞君子别,问人生,到此凄凉否。我亦飘零久,深恩负尽,死生师友。千万恨,为君剖。言不尽,观顿首。
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