神尾枫珠还是跟女孩子更有cp感啊,虽然bl尺度还挺大的
最后那个初中生?还挺意外的,本来看前面他俩对话还以为只是安藤的幻想分裂人格啥的,,
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
“落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……
只能说南非的电影工业尚在起步阶段,或者说也就这样了。没什么逻辑,也比较粗糙,混乱中坚持了50分钟,看不下去了。曼德拉作为南非比较有故事性的人物,能以此为素材拍出了这么难看的一部电影,那也真是烂泥扶不上墙了吧。看这里竟然超过7分,这是对南非革命者报以同情的打分吗?
“evening”
喜欢的是bl和homo 现实中发生的话也是不知道怎么面对的处境
有些可惜,虽然真实事件改编,但掺水明显多了。前半部分可能基于真实事件,紧张和氛围感都十足。后期逐渐拉胯,如果说部长之女满怀人道主义加的莫名其妙,更奇妙的就是劫匪人质其乐融融相爱相助,瓦解了所有前面塑造的紧张氛围。
呵呵,看看南非现在的样子,你们自由了,如愿了,可天堂实现了吗?
这种电影从电影工业角度没什么可说的,无非就是在有限的场景里依靠演员和矛盾冲突把故事与观众紧密的带入到一起,引起共情,达到最佳的影像效果
其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。
“没见过这么多不怕死的人质,个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。
这不是喜欢和爱的区别 是能硬起来和硬不起来的喜欢//我喜欢的是 BL以及安藤//我喜欢的是 男人以及三浦//神尾枫珠真的好帅啊
总是被感动😭
真实事件恐怕没有电影这么夸张,改编太俗了,基本是九十年代好莱坞大片的套路。始终没明白这帮恐怖分子是如何转变思想要求释放曼德拉的,这是最荒诞的地方,直接坚持恐怖主义道路就不行了?他们真就信任曼德拉?真实情况绝非如此。不理解为何时至今日还要把曼德拉搞得很神圣。
手里的AK步枪对抗肤色政治,心中的自由理想挑战畸形秩序。锡尔弗顿三人组让政府失信于民,用鲜血染就平等的信念。只是为了回答一个简单的问题:“自由的代价是什么?是一切。”
撼树蚍蜉何能尔?牺牲只为自由故。
黑人有天生的进化缺陷。
喜欢的点“有摩擦才会前进”“试着去了解和理解”,但还是理想化了。
“那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯
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