第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
有点意思又差点意思,做成微电影会好很多,节奏一直起不来…像个阳痿的男人
多少次没能看到下集!电视和连环画都没有下集,很多年后才在网上看到后半部分的故事
女狐狸:桃花,乱花渐欲迷人眼,胭脂水粉惑人心。
儿时记忆了 蛋生吃饼那一幕还记忆犹新 小时候真的看了很多优秀的中日动画 那时候电视上还放变形金刚和忍者神龟呢 现在小孩真的看的啥 都是降智动画还毫无美感
昨天回学校看见少儿台的童心回放,回味了一下.好看~
精良的动画呀 仔细看 跑动中的背景没有一张重复的 这就是态度!!
我们号称是有五千年文明的国度,但实际上我们却是最不懂得尊重传统文化的。在许多我们自己文化上的保留与传承甚至远远不如日韩。看看现在的国产动画,要么低龄幼稚,要么哈美哈日,实在令人唏嘘。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
当官的手下是坏的,
和《大闹天宫》以孙悟空在花果山另立山头,建立造反根据地的结尾相比,《天书奇谭》已经显示出后革命时代的症候了——没有出路。袁公被押回天庭,蛋生无非替天行道,皇帝治下的人间变得更加太平了。
吃爹妈、前女友、现媳妇的各种软饭,拍出的片子比屎还臭
雖是給兒童看的動畫,卻處處隱含著對現實社會的批判,寓意深刻,意味深長。
看袁公和蛋生额头上的一样的月牙logo,明显是一家人嘛!
看完可以确定没有看过。人物运动规律现在看不到了,追逐打闹夸张不失节奏,两个和尚还有一段武打。国片主角一贯是天真勇敢,而袁公才是文人自况。ending是召唤兽对决,最终袁公来收。狐狸叫是橡皮鸭子声,蛋生背诵天书是科幻地 计算机数字声,哈哈
据说老狐狸精像马诺,我觉得小狐狸精像范冰冰。
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
节奏,画面,音乐,讽刺,现在的国产动画片怎么都缺失了呢,尤其那段妖精跳舞的,放现在也是亮点
蹦入东京梦华录~
这片子烂到我不想探讨它本身,只想八卦Lily Collins.
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