故事发生在二十世纪三十年代初期,莉莲(简·方达 Jane Fonda 饰)前往维也纳寻找自己曾经的好友茱莉亚(瓦妮莎·雷德格瑞夫 Vanessa Redgrave 饰),到达目的地之后,莉莲才知道,茱莉亚因为和法西斯支持者发生了激烈冲突而受伤住进了医院,之后不知所踪。
在莉莲回归自己的生活之后,她意外的收到了茱莉亚的来信,在信中,茱莉亚请求莉莲帮助自己投运五万美元给反纳粹组织,尽管这一举动在当时意味着巨大的危险,但是莉莲还是答应了茱莉亚,最终,两个多年未见的好友在柏林重逢。然而,没过多久,莉莲便受到了茱莉亚的死讯,在悲痛之中,莉莲明白,自己还有未完成的任务。
全程无对白 剧情方面见仁见智 但这种类似定格动画的方式还是挺有感觉的
很荣幸能观看大神三十年打造的世界,能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神,就这么回事,具体表达没意义。
人类用共同想象建构起秩序,这个秩序又成为折磨我们的疯神。
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
很爽的一次噩梦参观体验,冲着30年再加一星
肮脏诡谲的国度,重口程度更甚史云梅耶,像一场想象力溢出流脓的梦。
是核爆炸吧?是吧
太cult 太重口了,就像是一场噩梦的呈现,但实在是无聊,跳着看完。
极度讨厌这种形式太过于大于内容的东西,导演还是继续搞视效吧别拍电影。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
前半段还挺震撼的,观感又新又老,上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
全程无对白 剧情方面见仁见智 但这种类似定格动画的方式还是挺有感觉的
很适合在喝醉的时候看。cult色调很舒适,爱了爱了
只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。
末世噩梦,实验性很强,能引申出许多世界设定
我太普通了,欣赏不了,理解不了。
我们,自始至终都是一个未开化的种或者想象的族
这样一部电影,定位挺尴尬的其实。大的历史框架是不能动的,否则就变成架空历史了;虚构的人物只能在既定的框架里作有限的游走,创作空间相当狭窄,而观众对于最后的结局早就了然于胸;对历史人物的描写也处于暧昧地带,介于写实和虚构之间。那这样一来,作者对历史人物(比如张伯伦)的重新评价,其说服力就会大打折扣了。
上一次看木偶剧还是《阿凡提》……融合了末世、血腥、哲学的怪诞cult片,匠心独具。
两个男主之间 太有感觉的,那一根一起抽的烟,闹翻后几年不见依旧觉得你会选择帮助我。电影该有的紧张和氛围我觉得都很到位,故事很流畅很舒服
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