好有爱的家庭，和贝利叶一家一样好看。饰演露比的女孩看起来给人一种很舒服的感觉
这哪是什么儒学电影，精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解，片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身（连地球仪都出现了），加上弟子出仕后情节太过刻意，感觉用力过猛。
黑白画面让这部电影更加的内敛深刻，看多了各种色彩丰富的电影、IMAX屏，反而觉得返璞归真也是一种难得的享受。无论何时，都存在领先于时代的人。读书若只是因为喜欢，不为名，不为利，也不为了所谓的天下苍生，也许就会简单许多。
出世入世，济世牧民，殉道之声，声声入耳。心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。骨子里的士大夫儒家气息，居然是韩国电影。
是一部你想打两星但涉及弱势群体为了政治正确必须打三星的电影
踌躇前途舍家人，责任梦想嫩肩担。
没感觉要拿那么高分。不过看到马丽马特琳还是很感动。奥斯卡影后。
哭的不行😭剧情预想之中的感人、励志，但是Oscar最佳影片倒是不至于吧……
虽然没看过原版，但是这个版本真的很好，同时也很美国、很美国梦。温暖感人背后虽有些剧情上的套路，但是不妨碍“coda”这个极具人文关怀的选题的巨大价值。关于隔阂，关于家庭，诠释得很细腻很戳中人心。
《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。
李濬益拍片非常扎实稳健，本片一方面相当古典（运镜与剪辑上的平滑隐形风格，黑白低对比度的水墨画式影像，儒学理学探讨和汉字诗文赋对，将众多议题与喜剧色彩融贯于传记历史片脉络之中），另一方面又通过对出世—入世、现代西学—传统东学、天主教义—纲常伦理（还包括儒释道的互补）、“两班”士大夫—渔岛“贱民”等多组二项对立式的呈现，达成了一种兼收并蓄与交互平衡的境界。对“怀才不遇、壮志难酬”、一边相互学习一边又各有追求的师徒之情的描摹也足够动人，实而丁若铨写就《兹山鱼谱》的过程，恰是接纳调和多样知识与思想的熔炉，亦在闭门著书与经世致用间取得了平衡。及至最后，青鸟从海胆里飞出的一刹那，唯一的一抹彩色令人百感交集，也使我忆及[另一个故乡]中的点滴色彩，影片终了后恢复色彩的岛海同为妙笔。（8.5/10）
电影把两难境地处理得很好，女孩没错，她当然可以追求梦想，能听见应该是她的幸运而不是不幸。家里人更没错，他们辛辛苦苦维持着家里的生计，需要女孩的帮忙。所以当女孩愿意放弃梦想，但哥哥拒绝女孩的时候，最让人感动，双方都没错的两难局面下，他们都更珍惜对方胜于自己。
连溪绿暗晚藏乌
Film like this can win the Oscar??? On fine it’s 2022. Nothing can ever be more surprising.
班鳐走的路班鳐知道，黄雕鱼走的路黄雕鱼知道，为兹山的鱼作谱，探究鱼的道、而放弃在性理之学的框架中解释变化多端难以把握的人性，在黑暗中做一个闪闪发光的人是丁若镛选择的道。如果不能在生活中按照书本中学的道理生活，那只能按照自己的性子活下去，摘下官帽、回到海边的昌大也找到了自己的道。也许黑暗才能酝酿色彩和光亮，要不为何片尾那抹蓝色出现在小鸟身上时我们都雀跃了呢。
在一个聋哑家庭无声的世界里，有家人的真爱在传递。
幸运的女孩儿 幸福的女孩儿
原谅我一直代入苏东坡。一个出身名门，见过世面，致力于打破阶层，提倡人人平等的大家。一个出身低微，企图通过读书出人头地，投身仕途改变体制的年轻人。相识于微，却都无法真正的改变现状。
太喜欢了！回味无穷！最后十几分钟更是泪目了！
目前为止颁奖季最爱，非常传统美式的温馨小品电影，其实按理来说对这类型的作品已经有点免疫了，但是本片的音乐真的太打动我了，节奏剧本控制的非常到位，非常能get到这部电影，加上今年的颁奖季整体都有点不如预期，这部真诚动人的作品还是可以献上一个9分。本作的群戏太出乎意料的好了，虽然感觉大家都有本色出演的嫌疑，比如三个聋哑亲人都是聋哑人演的，女主也真的是个小女孩等等，但整体呈现出来的群戏真的太精彩了，希望能拿sag群戏。琼斯的表演有惊艳到我，歌声太动人了，表演整个也特别贴合角色。哑爸哑妈哑哥哥的表现也都有很多各自出彩的点。感觉这部电影值得更多的奥斯卡提名
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