广州到深圳大巴 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1998

导演: 宁新兵

剧情介绍

  广东梅州平远县农村妇女张爱兰的孩子被检查出身患重度地中海贫血需要骨髓移植三十万手术费,每个月输血维持生命要五千元,她老公决定放弃孩子的治疗,无奈之下张爱兰不顾丈夫的阻拦给自己卧病瘫痪多年的母亲磕头挥泪告别离开家乡,骑着一辆有棚的三轮车离开了家乡,踏上了去往广州的艰难求生之路。贫困潦倒的张爱兰带着孩子流落街头,后遇上酒吧驻唱歌手宁雨冰。曾经也有过流落街头经历的宁雨冰对这对母子起了恻隐之心,决定帮助这对母子。于是他开始街头做义演,呼吁众多爱心人士捐款帮助这对母子。在众人的援手之下,终于筹齐了手术费,挽救了一条小生命。

评论:

  • 谷梁晓凡 9小时前 :

    看了一下评论,确实是很多人认为的那样,结局简直是拉低档次了,采访那里直接结束就得了,按剧情里面演的那样女主婊到最后也该有应得的下场,何必强行搞个反杀?啧啧……

  • 集笑萍 6小时前 :

    其實每個人都有一定的陰暗面,只是能不能控制住,那又是另外一回事了

  • 祁瀚轩 6小时前 :

    当代讽刺性的悬疑故事,过于冗长,结局拖泥带水,个人认为到女主发现鸟死了为止就收尾最好。我还蛮喜欢这套的,我就很讨厌当代网络社交体系与现状的(我偏激。

  • 永学义 8小时前 :

    妖魔化有天分的女性,再割掉她们的舌头,打入父权制牢笼。

  • 是明达 5小时前 :

    双女主颜值很高,女性挣脱男权和父权社会的迫害,迎来的是女女之间的相爱与自由,结局有萨福《莱斯波斯》的意味。整部电影的节奏有点松散,有点像拍电视剧。女主之一就是导演,又演又导整体还是不错的。

  • 玉梓 7小时前 :

    偷窥上瘾方知自己反被偷窥,女主真是又大又白又圆

  • 柔昕 1小时前 :

    反转很到位!你凝视深渊的时候,深渊也在凝视你。

  • 郭秋柏 1小时前 :

    虽然对面楼的是两个辣鸡 但是这个女主也太恶心人了

  • 盛欣可 2小时前 :

    太婊了太婊了

  • 桐初 5小时前 :

    最后的反转就感觉有点多余,刘承羽和张雨绮长得太像了吧,出戏了。

  • 田轩秀 7小时前 :

    从不同进度看感受不太一样,像我一开始真正认真看是从中段开始,会觉得“后段反派太坏,女主很惨,好绝望的感觉。结局好样的!”但当我从头开始看,又会觉得“女主是惨但也不值得可怜,结局太扯”。最后结论:所有偷窥者都不值得同情。

  • 羊小凝 9小时前 :

    直到结尾的一系列高能反转,让这部电影提高了戏剧观赏性。故事的情节交代方面能看出来一定是杜撰的故事,太过于剧本话。故事的结尾过于不符合常理了些。相对来说,叙事角度和人物饱满度较少。故事较线性。整体观感不错,轻松娱乐来看

  • 通夏柳 7小时前 :

    在缺乏同情心的年代,任何一点异己的行为都会被视为疯狂。

  • 星鸿 1小时前 :

    我覺得前面還是很不錯的,氛圍節奏把控的不錯,後面的反轉處理得就比較急,和前面相比比較掉漆。

  • 甲元蝶 9小时前 :

    如果你不是在乎我的外表

  • 睦雁凡 0小时前 :

    题材不新鲜 偷窥 跟踪 性欲 不要相信太巧合的事 以及不要干涉别人的生活

  • 缑笑卉 1小时前 :

    到托马斯死的时候已经非常好的电影了 后面的摄影展反转也还很妙 让之前的牵强都变得可接受 再之后的谋杀复仇就来不及讲故事 仓促又都点多余了。 但瑕不掩瑜 是出乎意料的好看电影

  • 祁彦龙 5小时前 :

    前面一个小时觉得女主好讨厌,后面的反转其实有点俗,但结局我还蛮喜欢的

  • 祖吉帆 6小时前 :

    说实话,这个故事是真的把我看进去了,整个片子探讨的命题发人深省……尤其是抓住了当下人们的主流三观,好好的聊了聊什么是欲望,与所谓的对错。确实我没看过之前几部更经典的同类题材作品,但这一部就叙事手法和节奏而言,我认为都足够扎实,没有急着丢出反转。那种目不暇接又自以为高明的反转,在我看来才是最无聊且俗套的。要说缺点,一是几位主角的表演相对一般,基本只是在外在和个人气质上符合了角色本身,但缺少足够打进观众内心的深度(尤其是刘承羽,真是太可惜她这副独一无二的皮囊,难怪一直只能演花瓶)。二是最后要是可以早一点收住,可能会更高级。不过我又想了想,或许之后的情节,也正是为了迎合一种当今的主流价值观吧。毕竟人们都不想要在看完一部片子后,感觉自己被骂了。没多少人能真的去自我反思,并想要自我反思

  • 邹思山 2小时前 :

    依然是对演员的驾驭远胜于对摄影机的把控 通灵的变焦真的存在“幽灵”吗?护士和病人对峙的正反打又是否勾勒出女性之间或惶惑或坚定的“凝视”?抑或只是几组概念“文明—疯癫”“禁闭—自由”“规训—反抗”“神祉—鬼魅”的教条主义二元化编织?运动与情绪的普遍性匮乏之下 我们又该如何在当下重构这场只有裸露没有“身体”的舞会?

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