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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1991

导演:

评论:

  • 查雨彤 9小时前 :

    电影结尾写着Munich Agreement为英国及联盟换来时间备战,就像高赞说的—导演脑中的片名其实是<张伯伦: 被误解的英雄>。讽刺的是,1938年英法德意搞定了Settlement of the Czechoslovak ,把Sudetenland拱手相让给德国,而捷克只能任人宰割。

  • 章南霜 7小时前 :

    1.导演绝对玩过inside;

  • 陀伟祺 4小时前 :

    奥古斯丁说,“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看,但基本没看懂。以下是胡说:一种令人作呕的人文主义关怀(?),以通天塔的坍塌作为开篇,然后把整个故事放在《圣经》(或《神曲》)的故事框架中,让一个无名小卒去炸毁地狱,以这个小人儿(但丁)的视角勾勒出地狱的场景。地狱,是一个朋克到极致的工业社会,阎王爷是电脑里的娃儿(《喜马拉雅星》?),然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物,受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥,因工伤而死也无人问津,还时不时要去听一听巨婴领导的训话(?)。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫,格格巫又用魔药创造了宇宙,最后不忘像《太空漫游》致敬一下,砖头一样的iPhone在看着你,诞生出了尼采的超人~大致的意思是“毁灭吧,世界!”。

  • 菅思怡 4小时前 :

    前:风格好像挺独特的。哦,好。

  • 鸿星 6小时前 :

    定格/粘土动画做成这样已经很牛逼了,作为猎奇向的动画也非常出类拔萃。

  • 贸沛萍 4小时前 :

    通过一个看似混沌不清的故事,实则让多种理念相互缠绕,继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言,试图去演绎哲学上的三大终极问题:是谁?来自哪里?要到哪里去?

  • 酆峻熙 4小时前 :

    筹备了三十多年做出的定格动画,虽然不解其深意,但我大为震撼,频频作呕。

  • 荆文惠 5小时前 :

    我就连一部动画片都看不懂,在各位大神面前羞愧的低下了头。

  • 骏泽 2小时前 :

    很新颖的观影体验 定格cult 是很酷但这是在表达什么 与其说是电影 不如说是一部艺术设定集

  • 铎沛文 3小时前 :

    评论区:真无聊!浪费了生命中的两个小时!但它还是很牛🤙

  • 线翰飞 3小时前 :

    艹,牛逼。其实本来不是我的审美,但强势征服了我,让我赞叹不止。如果它出周边我应该会买的

  • 闵琛瑞 4小时前 :

    这种几乎没有对白,并且意识流的电影,其实80分钟真的过长,再瑰丽也太长了

  • 杜安民 3小时前 :

    4.5 屈服于美术!Diesel punk的极致!各种手法的拼贴让人想起Dave Mckean的插画 定格动画这个载体本身已经很能代表质量了 即使只是堆叠起来的片段 叙事什么的都不重要了——

  • 罗浓绮 9小时前 :

    邪典具象符号隐喻之作,血腥暴力的无限轮回。

  • 潍阳 7小时前 :

    疯神要想用特效做出来,说再过50年也不为过,可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱,其实我看一半就看不下去了

  • 骏阳 2小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 桂靖儿 5小时前 :

    说实话比较难欣赏。突破传统的视觉审美和黑色创世神话的结合还是很有新意的,但是感官确实也有些过于恶趣味了…

  • 邱傲易 7小时前 :

    只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。

  • 锦蔚 3小时前 :

    丘吉尔活成了大英帝国的面子,张伯伦活成了大英帝国的里子?绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖,是基于“要和平不要战争”的强大民意,当下不是那样的舆论环境。

  • 柔觅夏 8小时前 :

    9分,感觉全片都在阐述着帕斯卡对死亡的荒诞哲学。

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