拜八十八佛20分钟 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2014

导演: 嵇政

剧情介绍

  颜泽(姜卓君 饰)和顾夕夜(朱丹妮 饰)是生活在一起的义姐妹,顾夕夜是颜泽家的养女,这个女孩从小就光芒万丈,不但拥有美丽的外表,还头脑聪慧、成绩优异。和顾夕夜一比,颜泽就平凡的多了,虽然两人之间维系着情同手足的感情,但这段感情随着两个女孩进入青春期之后,开始产生无数的裂痕。
  颜泽暗恋着班上名叫季霄(陈汛 饰)的男孩,季霄是学校里公认的校草,当颜泽发现季霄喜欢的其实是顾夕夜后,两个女孩之间的友谊彻底的崩塌了。每当颜泽陷入嫉妒和痛苦的深渊中时,转校生贺新凉(丁禹兮 饰)总是时机恰好的出现在她的身边,带领着她脱离黑暗的情绪。

评论:

  • 禽宜年 7小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 涵美 8小时前 :

    迷人的、混沌的、糾纏在肉體感官層面向post-post modernism進發的影像與概念。深埋地下室的預言景觀,做後現代社會的啟示錄。surgery is the new sex.當人類失去痛感之後所有的器官都成為clitoris。人們渴求牢牢掌控快感的來臨與釋放,而肉體撕扯生長進化的痛感混合著夢裡的精神痛苦,現實愈加空虛冷寂夢境就愈加真實劇烈。

  • 杞梓婷 4小时前 :

    人体器官的增生是一种可以控制并且能在上面纹身的艺术,相当于身体艺术,一种内在美的表达形式。其中将手术解剖和性交绑定,是一种新型高潮方式。对内在美的着迷其实就是对于器官血腥的着迷,建立一个人类失去疼痛只剩高潮的世界,享受通过被人操控来寻找自我的世界。器官的变化带动了人类感知审美欲望和食欲的改变。还有一点应该就是探讨人体内部构造的这个如上帝般创造的完美机体是否可以自我进化或者受外界改变。对人体的操控和亵渎,像一场宗教,是一场罪行,用来阐述未来的罪行。

  • 犁皓君 6小时前 :

    像是一场细腻而丰富的前戏之后,进行了一场味同嚼蜡且转瞬即逝的性生活,并且伴随着诡异的古典音乐。

  • 费莫静安 4小时前 :

    柯南伯格的影片都好像无历史参照,是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器,再加点福柯的身体政治

  • 暴丝雨 3小时前 :

    body fetish and the new form of sex.

  • 铭驰 8小时前 :

    有人说,牛比导演的老年作品都是可怕的自恋呓语,还真是这么一回事。

  • 祁增山 1小时前 :

    柯南伯格对身体器官的研究与追求真respect

  • 蒯若云 2小时前 :

    ps:对于我这种拿哲学一点办法没有的人来说,这片子真的是“精神恐怖片”了……

  • 栋子 5小时前 :

    ps:对于我这种拿哲学一点办法没有的人来说,这片子真的是“精神恐怖片”了……

  • 蹉梦华 5小时前 :

    手术是新型性爱 那么性 爱 生育关系可以被剥离开了 身体无论怎样 政治永存

  • 莉克 8小时前 :

    柯南伯格的影片都好像无历史参照,是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器,再加点福柯的身体政治

  • 裴以松 1小时前 :

    ???等级不够,看得我好难受,并且很排斥…

  • 耿天籁 1小时前 :

    隐约可以解释我为什么总是做梦梦见把牙齿一颗一颗掰下来还像乐高一样连成一串的现象

  • 祁家傲 1小时前 :

    。。。。。。

  • 茹梅 6小时前 :

    在器官上纹身,畸形的自虐被虐性癖,肉体畸变整形癖,母亲杀死自己的孩子,吃塑料的神秘组织,当众切割器官开膛破肚的行为艺术,两个喜欢用电钻钻男性脑瓜的性感女技工,一个莫名其妙负责新型犯罪的警察……所有这些清奇的元素加起来煮了一锅味同嚼蜡的东西,假高深真空洞,欺负影迷没见识?比「欲望号快车」还莫名其妙……

  • 竹妙双 1小时前 :

    诗意,甜腻,梦溺的诗歌

  • 米雅柔 7小时前 :

    。。。。。。

  • 枫星 5小时前 :

    "Surgery is the new sex." 概念不错,但是执行潦草。

  • 裴安卉 2小时前 :

    影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”,个体通过作品在绝对个体规定论(不论做什么我们都是普遍的个体)与行动规定论(个体的性质会因为行动改变)之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念,取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性(任何意识都能无条件规定任何个体),个体从其中获得关于自身的真正概念,此时自身行动内容的一切环节都回到自由,自身概念与自身现实也因此相互脱离,“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处,但整个过程稍纵即逝,宛如性高潮。

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