容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
我果然还是喜欢安彦老师!有小罗挨打小罗种地高达捅驾驶舱,还有有德崩溃塞拉扇耳光,还要什么自行车,本来就是tv改,也没法独创多少内容/深度。悬崖搏斗那里真不错,背后伸出的手,还有闪电,有点老式恐怖片的感觉。白色基地一群年轻人串通演戏好可爱,“来做点会上军事法庭的事儿吧。”结果一下车头都摔飞了。还是不习惯武内这种石膏像演技。片尾曲超喜欢!(我希望安彦老师不要退休
和Eva的第三村很像,被迫早熟的战士短暂进入农田式的乌托邦,与还保留着某种日常的人们一起劳作,找到了成熟的意义,这种结构到底是什么意思呢?搞不懂。
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头
当然也包括教育。
题外话,个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻,突然觉得到底是反战,还是给当年的日军洗白…?
演员没问题,题材没问题,就是很多表现过于直白
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
感觉故事讲太仓促了,很多东西都没讲出来,不知道为什么白色的高达就开始保护孩子们了
纯靠种地过日子,人物的心理压力可是有够轻松的。
画风配乐其实都还好,MS战看着是真的难受,好好的战争机器搞成皮套人
从制作周期上看本作也没有太高的商业投资,算是安彦的退休福利吧(笑)
当你兄弟就会强拉你一把,把你纳入信息化社会,在保有自家传统文化的同时,享受现代化的便利。
很温暖的一部电影,韩老师,孩子们,郎措大哥,梅朵,都是质朴但满怀热忱的人。
场景实拍很走心,整体偏纪录形式的电影,很意外大哥居然不是藏族本地演员,偏远地区自然条件恶劣,同时缺物资,更缺知识,而支教老师正是带来知识的使者,真的是平凡而伟大,致敬!
拍摄背景很美,节奏明快,好看就是啦!
很久没看过这么温情的片子了,藏区支教确实需要很大的勇气和真正想着孩子们和为了教育事业无私奉献的心。藏区的孩子们善良、淳朴、热情,正是因为孩子们对韩老师的尊敬、爱才让韩老师一次又一次的留了下来。蓝蓝的天、白白的云、青青的草地、纯洁的孩子们、唯美的爱情,我想都将是韩老师这辈子里最美的风景,最开始只想来镀金的韩老师,最终选择留在藏区教育一届又一届的学生,令人潸然泪下。当孩子们长大,一个一个的离开,这都是韩老师最不舍的又是最欣慰的。生命的意义不在于是否有一子,所有的孩子们、学生们都是老师的孩子!
就凭这藏区景色,这援藏大爱也要给五分。应该是甘南草原,说的安多藏语。
果然还是你,专捅驾驶舱的骡子,又学会了踩蚂蚁~
这电影教育意义非凡 体现了藏族人民的淳朴,体现国家对少数民族的大力支持和人民教师的。
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